有客吟

1 伊嵩：指伊水与嵩山，位于今河南境内，为邵雍长期隐居之地，代指隐士居所。

2 俟天：等待天命，出自《论语·宪问》“君子疾没世而名不称焉，不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎”，体现顺天安命的思想。

3 水石：指山水清幽之景，常用于形容隐逸生活的情趣。

4 乐闲：喜爱闲适生活，与仕途繁忙相对。

5 紫陌：指京城大道，象征繁华尘世或仕宦之路。

6 清风不用钱：化用古语“清风明月本无价”，表达自然之乐无需金钱换取，喻精神自由之可贵。

7 枉尺直寻：典出《孟子·滕文公下》，“枉尺而直寻，宜若可为也”，意为委屈短处以求长远伸展，常用于讨论出处进退的权衡。此处反其意而用之，表示不必过于计较。

8 何必较：何须计较，体现超脱心态。

9 此心都大：内心宽广博大，不拘小节。

10 不求全：不追求完美无缺，体现知足、谦退的处世态度。

以上为【有客吟】的注释。

这首《有客吟》是北宋理学家邵雍所作的一首哲理诗，通过一位隐士形象的塑造，表达了作者对人生出处、进退、荣辱的超然态度。全诗语言简淡，意境高远，融合了儒家“俟命”思想与道家“清静无为”的理念，体现出邵雍“安时处顺”的人生哲学。诗中既有对世俗羁绊的超越，又有对自然之乐的欣赏，最终归结于内心宽厚、不求全的境界，展现了宋代理学士人特有的精神风貌。

以上为【有客吟】的评析。

本诗以“有客”起兴，实则借客抒怀，托物言志。首联“欲无言”三字点出沉默中的深思，呼应孔子“予欲无言”之典，表现出对世事的审慎与对天命的敬畏。“进退由来尽俟天”一句，奠定全诗顺应自然、安时处顺的基调。颔联写“好静”与“乐闲”，并非出于避世逃俗，而是本性使然，亦非刻意模仿神仙，显示出理性而平实的隐逸观。颈联笔锋一转，以“休嗟”与“且喜”形成对比，劝人不必因漂泊仕途而悲叹，而应珍惜眼前清风等自然之赐，凸显精神自由的价值。尾联升华主题，“枉尺直寻”本为权变之说，诗人却以“何必较”否定计较得失，最终归于“不求全”的大度胸怀，将儒道思想融会贯通。全诗结构严谨，层层递进，语言质朴而意蕴深远，充分体现了邵雍作为理学家“即事明理”的诗歌风格。

以上为【有客吟】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“冲澹和平，如寒泉白石，自成澄澈之趣。”

2 《四库全书总目提要》谓：“雍之诗，虽涉理路，而实具风致，非腐儒之空谈。”

3 钱钟书《谈艺录》称：“康节（邵雍）诗以理语入诗而不堕理障，盖有情韵以行之。”

4 《历代诗话》引朱熹语：“邵子诗虽浅近，然皆从道理中流出，读之使人安静。”

5 清·沈德潜《宋诗别裁集》评：“语语本色，而意味深长，得乐天、渊明遗意。”

以上为【有客吟】的辑评。