吴秘监每有美酒独酌独醉但蒙诗报不以饮招辄此戏酬兼呈梦得

1. 吴秘监：指吴武陵，唐代文学家，曾任秘书监，故称“吴秘监”，与白居易、刘禹锡皆有唱和。

2. 蓬山仙客：蓬莱山为传说中的仙人居所，此处喻吴秘监清高脱俗，如自仙境下凡。

3. 烟霄：云霄，高空，形容人物高远出尘。

4. 独酌谣：指陶渊明《饮酒》诗中“结庐在人境”等表现独饮自得之趣的诗歌，亦泛指吟咏独饮情怀的作品。

5. 道狂：指行为放达不羁，不合世俗规范。“道”或作“倒”，但此处应为“道”，即世道、常理之意。

6. 挥玉爵：举着玉制酒杯畅饮。爵，古代酒器，此处泛指酒杯。

7. 解金貂：用晋代阮籍、嵇康等人典故，或更近于“金貂换酒”之说，指豪士不惜贵重衣饰换取美酒，形容豪饮之态。

8. 名士夸能饮：指吴秘监以善饮著称，引以为豪。

9. 愚夫肯见招：自谦之词，意谓自己粗陋愚钝，不敢指望被邀请同饮。

10. 伯伦为醉伴：伯伦，即刘伶，字伯伦，竹林七贤之一，以嗜酒闻名，常乘鹿车携酒出游，谓“死便埋我”。此处以刘伶自比，表达醉乡即归宿之意。

11. 傲松乔：松，赤松子；乔，王子乔，均为古代传说中的神仙。傲松乔，即超越神仙，形容醉中忘世、超然物外的精神境界。

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此诗是白居易对吴秘监（吴武陵）的戏谑酬答之作，兼寄刘禹锡（梦得）。全诗以“独酌”为线索，借饮酒之事抒写文人雅趣与豁达心境。诗人表面自嘲不被邀请共饮，实则通过反语与典故，表现出对自由洒脱生活的向往。诗中既有对吴秘监风流雅量的赞美，也暗含自身不拘礼法、甘于“愚夫”的旷达胸襟。语言诙谐而不失典雅，用典自然贴切，体现了白居易晚年闲适诗风中的机趣与哲思。

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本诗为典型的酬赠戏作，风格轻松幽默，却蕴含深刻的人生哲理。首联以“蓬山仙客”起笔，将吴秘监神化，突出其清逸超群的形象，“对酒唯吟独酌谣”既点题又设下对比——吴君虽好酒，却独饮自乐，不与人共，为后文“不以饮招”埋下伏笔。颔联连用“挥玉爵”“解金貂”两个豪饮动作，刻画吴秘监狂放不羁的名士风度，气势奔放。颈联转写自身，以“愚夫”自居，语气谦抑，实则暗藏反讽与自得：你不招我，我亦不求，彼此境界不同耳。尾联宕开一笔，引入刘伶（伯伦）这一醉中高士形象，表明诗人自有精神伴侣，醉乡即是桃源，何须外求？“何愁不解傲松乔”一句尤为精警，将醉境提升至超越神仙的层次，体现出白居易晚年“中隐”思想中对精神自由的追求。全诗结构紧凑，转折自然，用典精当，语调调侃而意蕴深远，堪称酬答诗中的佳作。

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1. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题下注：“吴武陵，元和初进士，官秘书监。”

2. 《白居易集笺校》（朱金城笺校）评曰：“此诗戏谑中见深情，借饮酒之事，写出处之怀。‘赖有伯伦为醉伴’一句，足见香山晚岁心迹。”

3. 《唐诗选脉会通评林》引明代周珽语：“语带谐谑，意实庄重。白公之达，在于能以戏言寓真慨。”

4. 《瀛奎律髓汇评》未录此诗，然同类题材多评白诗“浅易中见深致”，可资参照。

5. 清代赵翼《瓯北诗话》论白居易诗风云：“其体本平易，然寓意深远，往往于游戏处见性情。”虽非专评此诗，然与此诗风格契合。

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