尧夫吟

1 尧夫：邵雍，字尧夫，北宋理学家、诗人，谥号康节，世称康节先生。

2 天下拙：自谦之语，谓自己看似笨拙，实则大巧若拙，暗合道家“大巧若拙”思想。

3 来无时，去无节：指行踪不定，不受时间节制，象征自由自在的生活态度。

4 如山川，行不彻：山川运行不息，虽缓慢却从不停止，喻意志坚定、持之以恒。

5 如江河，流不竭：江河奔流不止，比喻精神或德行绵延不断。

6 如芝兰，香不歇：芝兰为香草，象征高洁品德，香气不息喻美德长存。

7 如箫韶，声不绝：箫韶为古代舜时的雅乐，象征至美至善之音，喻理想境界永恒回响。

8 也有花，也有雪：花代表美好与生机，雪象征纯洁与寒冷，二者并存，喻人生境遇的丰富与对立统一。

9 也有风，也有月：风月常用来代指自然之美与闲适生活，亦含诗意栖居之意。

10 又温柔，又峻烈；又风流，又激切：形容性情与风格的多重面向，刚柔相济，动静兼备，体现人格的完整性与复杂性。

以上为【尧夫吟】的注释。

此诗以“尧夫吟”为题，实为邵雍自咏其志之作。“尧夫”是邵雍的字，故此诗可视作其人格与精神境界的自我写照。全诗采用排比、比喻等修辞手法，通过自然意象与音乐、香气等感官体验的叠加，展现了一种超然物外、动静相宜、刚柔并济的生命状态。诗人将自己比作天地间恒久不息的存在，既有隐逸之趣，又有济世之怀，在拙朴中见高妙，在平淡中藏深意，体现了宋代士人追求内心和谐与天人合一的理想境界。

以上为【尧夫吟】的评析。

本诗形式上似谣似吟，语言质朴而意境深远，结构上以“如”字句层层铺展，形成强烈的节奏感与韵律美。诗人以一系列自然与文化意象——山川、江河、芝兰、箫韶、花雪风月——构建出一个宏大而细腻的精神世界。这些意象不仅具有视觉、嗅觉、听觉的多重美感，更承载着深厚的哲学意蕴。尤其“天下拙”一语，表面自嘲，实则蕴含“大巧若拙”的哲理，呼应老子“大直若屈，大巧若拙”之旨。全诗在对立统一中展现人格张力：动与静、柔与刚、俗与雅、出世与入世，皆融于一体，正是邵雍作为理学家所追求的“内圣”境界的诗意表达。其风格既有魏晋风度的洒脱，又有宋代理学的沉潜，堪称宋诗中哲理与审美高度融合的典范。

以上为【尧夫吟】的赏析。

1 《宋诗钞》评邵雍诗：“和平婉约，出于自然，不事雕琢而意味深长。”

2 《四库全书总目提要》云：“其诗多抒写襟怀，主于警世励俗，而词气温厚，有儒者气象。”

3 清·王士禛《池北偶谈》称：“康节之诗，如‘冬至子之半，天心无改移’，及‘尧夫吟，天下拙’等篇，皆理到而语真，非苟作者。”

4 近人钱钟书《谈艺录》谓：“邵尧夫诗以理语成趣，能于拙中见巧，淡处生姿，宋诗之近道者也。”

5 《宋元学案·百源学案》载：“先生（邵雍）胸中自有广大天地，发为吟咏，皆天机所触，非强为之也。”

以上为【尧夫吟】的辑评。