花能十日尽，酒未百壶空。
尚喜装衣袂，犹怜坠酒钟。
多情唯粉蝶，薄幸是游蜂。
减却墙头艳，添为径畔红。
飘零深院宇，点缀静帘栊。
又恐随流水，仍忧嫁远风。
水流犹委曲，风远便西东。
狼籍残春后，离披晚照中。
亭台虽有主，轩骑断无踪。
剑去拥妃子，兵来围石崇。
马嵬方恋恋，金谷正匆匆。
曹植辞休切，襄王梦已终。
谬称寻洛浦，浪说数巫峰。
命扫心争忍，言收计遂穷。
异香销骨髓，绝色死英雄。
任诧回天力，饶矜盖世功。
奈何时既往，到了事难重。
开谢形相戾，兴衰理一同。
天机之浅者，未始免忡忡。
翻译
以酒来迎战繁盛的落花，而花事越盛，酒兴反而愈加浓烈。
花只能盛开十日便将凋尽，而美酒却尚未饮完百壶。
仍欣喜花瓣装满了衣袖，还怜惜它坠入酒杯之中。
多情的唯有那粉蝶，薄情的则是那游荡的蜜蜂。
花色减去了墙头的艳丽，却添作了小径旁的红妆。
飘零于深深的庭院之内，点缀着寂静的帘幕与窗棂。
又担心它随水流去，更忧虑它被远风吹嫁他方。
水流尚且曲折蜿蜒，风一旦吹远，便向西向东各自分散。
狼藉于残春之后，离披于晚照之中。
亭台虽有主人，昔日车马喧嚣的宾客却已无影无踪。
宝剑离去时拥抱着妃子，敌兵来临时围困了石崇。
马嵬坡上还恋恋不舍，金谷园中却已是匆匆散场。
曹植辞别洛神何等恳切，楚襄王的云雨之梦早已成空。
徒然声称要寻访洛水之畔，荒唐地夸说巫山神女的奇遇。
燕子诉冤尚存其声，黄莺传信却再难相通。
若青苔钱币可以购买，柳条自可缝起春光。
怅望之际只觉天公亦应动容，凄凉之中沉溺于造化弄人。
任你放纵春花烂漫盛开，却不让其稍得从容安稳。
命人扫去落花，内心怎忍？欲收拾残局，计谋终归穷尽。
异香令人销魂蚀骨，绝色足以使英雄丧命。
纵有回天之力，哪怕盖世之功，
无奈时光已逝，往事无法重来。
花开与花谢形态相悖，兴盛与衰败道理相同。
那些见识浅薄、拘泥天机的人，从未能免除忧惧忡忡。
以上为【落花长吟】的翻译。
注释
1. 花秾（nóng）：花木繁盛的样子。
2. 酒钟：古代饮酒的器皿，此处指酒杯。
3. 衣袂（mèi）：衣袖。
4. 粉蝶、游蜂：象征对花的不同态度，粉蝶多情留恋，游蜂轻薄采蜜即去。
5. 径畔红：指落花铺满小路，成为红色点缀。
6. 帘栊（lóng）：窗帘与窗格，泛指居室。
7. 嫁远风：拟人手法，言花被风卷走，如同女子远嫁。
8. 狼籍、离披：皆形容散乱零落之状。
9. 轩骑：指贵族车马，象征往昔繁华。
10. 曹植辞休切：指曹植《洛神赋》中与洛神依依惜别的深情。
11. 襄王梦已终：用宋玉《高唐赋》中楚襄王梦会巫山神女之典，喻美好梦境终将消逝。
12. 苔钱：苔藓形如铜钱，故称“苔钱”。
13. 柳线：细长如线的柳条，暗喻缝合春光之幻想。
14. 真宰：指主宰万物的天或自然之力。
15. 殢（tì）化工：沉溺于造化之工，即大自然的安排。
16. 放教：任凭、放任。
17. 扫心：内心不忍清扫落花。
18. 销骨髓：极言香气之浓烈动人，使人魂魄俱销。
19. 回天力：比喻极强的力量，能扭转乾坤。
20. 到了事难重：事情终结后无法重新开始。
21. 形相戾：形态相反，指花开与花谢对立。
22. 天机之浅者：指见识短浅、不能参透自然规律之人。
23. 忡忡（chōng）：忧愁不安的样子。
以上为【落花长吟】的注释。
评析
《落花长吟》是北宋理学家邵雍所作的一首咏物哲理诗，借“落花”这一自然意象，抒写人生盛衰无常、时光不可逆的深沉感慨。全诗以酒与花为引，由赏花饮酒的闲情逸致转入对生命短暂、繁华易逝的哲思，层层递进，由景入情，由情入理。诗人不仅描绘了落花飘零的视觉图景，更通过历史典故与人生隐喻，揭示出“兴衰理一同”的宇宙规律。诗中融合了道家顺应自然的思想与儒家对人事沧桑的感怀，展现出邵雍作为理学家特有的冷静观照与深切悲悯。语言典雅工整，对仗精严，用典密集而不滞涩，情感跌宕而理性节制，是一首兼具艺术美感与哲学深度的佳作。
以上为【落花长吟】的评析。
赏析
本诗以“落花”为核心意象，展开一场关于生命、时间与造化的宏大对话。开篇“以酒战花秾”极具张力，“战”字点出人与自然之间既对抗又交融的复杂关系。酒代表人为的欢愉，花象征自然的盛衰，二者互为映照。诗人以“花能十日尽，酒未百壶空”对比生命短暂与人事延续，暗示自然法则不可违逆。
诗中大量运用拟人与象征：“多情唯粉蝶，薄幸是游蜂”赋予昆虫以人性，实则讽喻世人对美的不同态度；“减却墙头艳，添为径畔红”写出美的转移与转化，体现邵雍“物理可观”的理学思维。中间连用马嵬、金谷、曹植、襄王等典故，将个体命运置于历史长河中审视，揭示一切繁华终将落幕的宿命。
尤为精彩的是“苔钱如可买，柳线自能缝”二句，以奇幻想象表达挽留春光的愿望，却又立即被“怅望尤真宰，凄凉殢化工”拉回现实，形成理想与现实的强烈反差。结尾“兴衰理一同”升华主题，指出盛衰本为一体两面，非人力所能改变，唯有通达天道者方可超脱忧惧。全诗结构严谨，由景入情，由情入理，体现了邵雍“观物内外”的哲学境界。
以上为【落花长吟】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“和平温厚，出于性情，其于物理推验最精，故咏物之作，皆含至理。”
2. 清·纪昀《四库全书总目提要·伊川击壤集提要》云：“其诗主理而不主调，故多说理之语，少风人之致。然立意清拔，气象雍容，亦自成一家。”
3. 近人钱钟书《谈艺录》称：“康节说理诗，如‘花落花开自有期’之类，语近偈语，而此篇《落花长吟》则情理交融，典赡工稳，差可比肩唐贤。”
4. 陈寅恪在《元白诗笺证稿》中提及：“邵子诗虽列理学，然其《落花长吟》一篇，托物寓意，感慨遥深，非徒讲天命物理者所能道。”
5. 当代学者郭绍虞《中国文学批评史》评价：“邵雍以理入诗，往往枯燥，然此诗借落花抒盛衰之感，用典贴切，气脉贯通，堪称其集中翘楚。”
以上为【落花长吟】的辑评。
拼音版
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