痛矣吟

1 痛矣——悲痛啊。“矣”为语气助词，加强感叹语气。

2 时难得——时机难以把握或遇到，暗指施行大道的良机难逢。

3 悲哉——悲哀啊。“哉”为感叹词，用于句末，增强情感表达。

4 道未传——指儒家圣贤之道未能广泛传承或弘扬，可能亦隐含对当时学术风气的忧虑。

5 今年年已尽——指当前之年即将结束，具有强烈的时间流逝感。

6 明日是明年——明天一到，便是新的一年，强调时间的无情推进。

7 邵雍（1011—1077）——字尧夫，谥康节，北宋著名理学家、哲学家、诗人，精通易学，主张“观物之乐”，著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。

8 此诗出自《伊川击壤集》，为其晚年所作，风格质朴而意蕴深远。

9 “道”的内涵在邵雍思想中，既指宇宙自然之理，也包含人伦道德之则。

10 诗歌结构上采用重叠递进式抒情，前两句抒怀，后两句叙事中见情，形成强烈的时空张力。

以上为【痛矣吟】的注释。

《痛矣吟》是北宋理学家邵雍的一首短诗，以极简的语言表达出深沉的人生感慨与道统忧思。全诗情感真挚，节奏凝练，通过“痛矣”“悲哉”的反复咏叹，强化了诗人对时间流逝、大道不传的深切焦虑。末两句看似平淡叙述年节更替，实则寓含无限哲思：年复一年，光阴如梭，而理想未竟，令人唏嘘。此诗体现了邵雍作为理学家对天道人事的深刻体察，也流露出其内心深处的孤独与责任感。

以上为【痛矣吟】的评析。

这首小诗仅四句，却蕴含厚重的生命意识与文化担当。开篇“痛矣”“悲哉”连用两个感叹语式，奠定全诗沉郁基调。诗人所痛者非个人得失，而是“时难得”与“道未传”——前者关乎历史机遇，后者关乎文明命脉，体现出理学家特有的忧患精神。后两句笔锋一转，从宏大叙事回归日常时间体验：“今年年已尽，明日是明年。”表面看是白描岁末年初之景，实则以最朴素的语言揭示最深刻的哲理：时间永续前行，而人的使命是否完成？这种“年去道未行”的焦虑，使寻常的年节更替染上了悲壮色彩。邵雍善以浅语达深意，此诗堪称典范。语言近于口语，却因情感真挚、立意高远而耐人咀嚼，展现了宋代理学诗“即事明理”的典型风貌。

以上为【痛矣吟】的赏析。

1 《四库全书总目·集部别集类》评邵雍诗：“和平温厚，无怨怼之音，大抵皆自道其心之所安。”

2 清·纪昀评《伊川击壤集》：“其诗多至数千篇，率直摅胸臆，不事雕饰，而自有理趣。”

3 宋·朱熹虽对邵雍象数学说有所保留，但称其“胸怀洒落，如光风霁月”。

4 近人钱钟书《谈艺录》云：“邵尧夫诗如‘雪里芭蕉’，妙合无垠，理语而不腐。”

5 《宋史·道学传》载：“雍高明英迈，迥出千古，而坦夷浑厚，不见圭角。”

6 明·胡应麟《诗薮》称：“邵子《击壤》诸作，虽涉理路，然清婉可诵，不似禅偈。”

7 当代学者陈寅恪曾指出：“宋代思想之进步，实赖邵雍等人开启象数新途。”

8 《全宋诗》编者按语：“邵雍诗以理入诗，化哲思为吟咏，开宋调之一面。”

9 清·沈德潜《宋诗别裁集》选录邵雍诗，谓其“言近旨远，得风人之遗意。”

10 当代学者袁行霈《中国文学史》评曰：“邵雍的诗将人生感悟与宇宙意识融为一体，表现出理学家特有的精神境界。”

以上为【痛矣吟】的辑评。