老去吟

1 邵雍：北宋著名理学家、哲学家、诗人，字尧夫，谥康节，著有《皇极经世》等，其诗多含哲理。

2 老去吟：题为“老去”，意在抒发年迈之感，“吟”为诗歌体裁，常用于抒怀。

3 使吾却十岁：假如让我倒退十岁。“却”意为后退、返回。

4 亦可少集事：还可以稍许成就一些事业。“少”通“稍”，略微；“集事”意为成事、建功。

5 奈何：无奈，怎奈。

6 天地间：指宇宙自然之中，强调客观规律不可违。

7 日无再中理：太阳不可能再次回到正午的位置。“再中”即再次到达中天，喻指时光重来。

8 此句以日影移动比喻时间流逝，体现古人以天象喻人生的思维方式。

9 全诗借自然规律反衬人生短暂，表达对生命有限的清醒认知。

10 诗风质朴而富含哲理，体现了邵雍作为理学家“观物知理”的思维特征。

以上为【老去吟】的注释。

本诗表达了诗人对年华老去的深切感慨与对时光不可逆转的无奈。诗人设想若能重返年轻十岁，尚可有所作为，但自然规律无情，时光一去不返，正如日过中天便无法重来。全诗语言简练，意境深远，通过“日无再中”的自然现象，比喻人生青春不再，体现出宋代理学思想中对天道运行与人生哲理的深刻体认。

以上为【老去吟】的评析。

《老去吟》是一首典型的哲理诗，诗人邵雍以简洁的语言表达了对衰老与时间流逝的深刻感悟。开篇“使吾却十岁，亦可少集事”直抒胸臆，流露出对青春岁月的怀念与对未竟事业的遗憾。然而第二联笔锋一转，以“奈何天地间，日无再中理”点出自然法则的不可逆性，将个人情感提升至宇宙规律的高度。这种由个体生命体验上升到天道运行的思维方式，正是宋代理学“即物穷理”精神的体现。诗中“日无再中”既是写实，又是象征，太阳一旦西斜便无法重回正午，正如人生一旦步入老年便无法重返青春。这种比喻既形象又深刻，赋予诗歌强烈的哲理色彩。全诗虽仅二十字，却意蕴深长，展现了邵雍诗歌“言近而旨远”的艺术特色。

以上为【老去吟】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》：“康节诗如野云孤飞，去留无迹，而理趣盎然。”

2 《四库全书总目提要》卷一百五十三：“其诗皆抒写襟怀，不事雕琢，而自有一种从容和粹之致。”

3 清·纪昀评邵雍诗：“多涉理语，然不落腐滞，以其自有真气流行也。”

4 《历代诗话》引《苕溪渔隐丛话》：“尧夫诗以理胜，非专事声律者所能及。”

5 明·胡应麟《诗薮·外编》：“邵子《击壤集》，虽多谈理，然气象宏阔，有自得之趣。”

以上为【老去吟】的辑评。