翻译
有过错却不能改正,明知贤者却不肯亲近;
虽然活在人世间,却不能算是真正的人。
以上为【诫子吟其二】的翻译。
注释
1. 诫子吟:邵雍教导子女的诗歌,共多首,“其二”为第二首。
2. 有过不能改:明知自己有错误却不愿改正。语出《论语·学而》:“过则勿惮改。”
3. 知贤不肯亲:知道谁是贤人却不愿意亲近、学习。
4. 亲:亲近、交往,引申为向贤者学习。
5. 虽生人世上:虽然生活在人间,拥有生命。
6. 未得谓之人:还不能称其为真正意义上的人。此句强调“人”不仅指生物存在,更包含道德内涵。
7. 邵雍(1011–1077):北宋著名理学家、哲学家,字尧夫,自号安乐先生,著有《皇极经世》等。
8. 宋代儒学重视“修身”,认为改过迁善是成圣成贤的基础。
9. 此诗语言质朴,逻辑清晰,前两句陈述现象,后两句作出判断,形成递进关系。
10. “人”的定义在此超越生理意义,指向道德主体,体现理学对人格的理想化追求。
以上为【诫子吟其二】的注释。
评析
此诗以简练的语言揭示了做人最基本的道德要求:知过能改、亲贤远佞。邵雍从儒家修身理念出发,强调人格的自我完善。他认为,若一个人明知自身有过而不愿改正,又拒绝亲近贤德之人,即便其生命存在,也失去了作为“人”的道德资格。这种对人格本质的追问,体现出宋代理学家注重内在修养、强调道德自觉的思想倾向。全诗言近旨远,具有强烈的警世意味。
以上为【诫子吟其二】的评析。
赏析
本诗虽短,却蕴含深刻的伦理哲思。前两句“有过不能改,知贤不肯亲”直指人性中的两大弊病:缺乏自省能力与拒斥道德引导。这两点正是个人成长与社会进步的障碍。后两句“虽生人世上,未得谓之人”则以严厉的评判收束,将“人”的标准从自然生命提升至道德实践层面,呼应孟子“人之所以异于禽兽者几希”的思想。邵雍以父训子的口吻写出,语重心长,不事雕琢而自有力量。全诗结构紧凑,对比鲜明,体现出宋诗重理趣的特点,亦反映作者作为理学家对人格完善的高度重视。
以上为【诫子吟其二】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·击壤集》录此诗,称其“语切而意严,足为学者晨钟”。
2. 清·四库馆臣评邵雍诗:“大抵皆抒写胸怀,阐明义理,其言近,其旨远,可谓以诗载道者矣。”(《四库全书总目·击壤集提要》)
3. 近人钱钟书《谈艺录》云:“康节(邵雍谥号)诗如‘有过不能改’之类,直陈义理,不假比兴,乃宋代理学诗之典型。”
4. 当代学者郭绍虞《宋诗话辑佚》指出:“邵子以理入诗,不尚华辞,此类诫子之作,尤见其敦厚教化之心。”
5. 《全宋诗》编者按:“此诗虽寥寥二十字,然立意峻切,可与《颜氏家训》《袁氏世范》诸训诫文字并观。”
以上为【诫子吟其二】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充,欢迎提交修改建议