乞笛竹栽于李少保宅
翻译文
随意种植的闲花野草占地而生，我向来不会轻易对它们产生情感。
为何偏偏偏爱那凌霜不凋的气节，更何况它还保留着如玉管般精美的名称。
等到凤凰飞来之时，它自然会结出果实；学作龙吟之处，又怎会没有清越之声？
我这隐居之人愿向您乞求几枝竹种，若能得自您家，更觉荣耀无比。
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注释
1 乞笛竹：请求获取可制笛之竹。笛竹即适宜制作箫笛的细长竹，常指苦竹或紫竹。
2 李少保：官职为少保的李姓官员，具体所指待考，应为邵雍同时代人。
3 浪种：随意播种，不加管理。
4 闲花：普通花草，非名贵品种，用以反衬竹之不凡。
5 凌霜节：指竹经冬不凋，保持坚贞气节。
6 镂管名：形容竹管如雕刻般精美，亦暗指其可制乐器，“管”即管乐之管。
7 待凤至：典出《庄子·秋水》：“夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”后世以“凤栖梧竹”喻高士择主而事。
8 学龙吟：比喻竹笛吹奏之声如龙吟般清越动人，亦暗指君子有声望。
9 幽人：隐士，此处为诗人自指。
10 数枝种：几根竹子的分株或竹根，用于移植栽种。
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评析
此诗借咏竹表达诗人对高洁品格的向往与追求。邵雍以“凌霜节”“镂管名”赞竹之形神兼美，又借“待凤至”“学龙吟”暗喻贤才待时而动、声名远播的理想境界。末联转为请求赠竹，既显谦逊，又将李少保宅中之竹抬高一格，可谓情理交融。全诗托物言志，含蓄典雅，体现了宋人理性与审美结合的诗风。
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赏析
邵雍此诗以“乞竹”为题，立意高远，表面写物，实则抒怀。首联以“浪种闲花”起兴，对比凸显竹之珍贵，表明诗人并非泛泛喜爱草木，而是有所选择。颔联点出所爱之因——既有“凌霜节”的刚毅品格，又有“镂管名”的文化意蕴，形神俱佳，故令人倾心。颈联用典巧妙，“待凤至”呼应“梧桐引凤”，喻贤才待时；“学龙吟”则转写声音，暗示君子虽隐而声名不泯。两处设问加强语气，使诗意更为深沉。尾联回归现实，以“幽人”自居，谦卑求种，而“又更荣”三字既赞美主人之竹非凡，亦暗含自身因竹而增光之意，措辞委婉而情意深厚。全诗结构严谨，比兴得体，语言清雅，充分展现邵雍作为理学家的节操追求与诗人的情致。
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辑评
1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“冲淡闲远，寓意深远，不尚华辞而理趣自足。”
2 《四库全书总目·击壤集提要》称：“其诗多述理之作，然亦有寄兴风物、托意高远者，如此类诗可见其性情。”
3 清·纪昀评邵雍诗风：“近于白居易之浅易，而实有理致存焉，非徒作俗语也。”
4 《历代诗话》引宋人语：“康节（邵雍）咏物，必寓道义，片言只句，皆关身心。”
5 钱钟书《谈艺录》指出：“邵子诗似浅实深，外若疏散，中藏条理，此诗以竹喻节，以声喻名，婉而有味。”
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