冬至吟

1. 冬至吟：以冬至为主题所作的诗歌，属感时抒怀之作。

2. 何者谓之几：几，指事物变化前的微小征兆，出自《周易·系辞下》：“几者，动之微，吉之先见者也。”

3. 天根：原为道家术语，指天地生成的本源；此处借指阴阳交替、四时运行的根本规律。邵雍在《皇极经世》中亦用“天根”指代冬至一阳初生之象。

4. 理极微：道理极为精微难察。

5. 今年初尽处：冬至为旧年将尽之时，阳气始生，阴气达极。

6. 明日未来时：象征新生的开始，预示阳气逐渐回升。

7. 此际易得意：此时最易领会天地运行的真谛。“意”指内在的义理与精神。

8. 其间难下辞：此种体悟难以用语言确切表达，类似“道可道，非常道”。

9. 人能知此意：若能真正理解这种天道之理。

10. 何事不能知：则世间万物之理皆可通达，体现“一理贯通”的哲学思想。

以上为【冬至吟】的注释。

邵雍此诗以冬至为切入点，探讨天道运行的微妙规律与人事认知的关系。冬至作为一年中阴阳转换的关键节点，被赋予深刻的哲学意涵。诗人认为，冬至不仅是时间的转折点，更是体悟天理的契机。通过“天根”“几”等概念，强调对宇宙根本规律的洞察应从细微处入手。全诗语言简练，意境深远，体现了邵雍作为理学家对“理”与“象”的深刻把握，融合了易学思想与人生哲思。

以上为【冬至吟】的评析。

本诗以冬至这一自然节令为引，升华至对宇宙本体与认知能力的哲学思考。首联设问开篇，引出“几”与“天根”的概念，奠定全诗哲理性基调。颔联“今年初尽处，明日未来时”对仗工整，时空交错，精准捕捉冬至作为终而复始之节点的特性，既有实指，又含象征。颈联转入主观体验，“易得意”与“难下辞”形成张力，揭示直觉体悟与语言局限之间的矛盾，深得理学“默识心通”之旨。尾联推而广之，指出一旦洞悉天道之微，便可豁然贯通，体现邵雍“观物”思想中由象入理、以理统物的认知路径。全诗融易理、历法、哲思于一体，言简意深，是宋代理趣诗的典范之作。

以上为【冬至吟】的赏析。

1. 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“其言平易，而理致渊微，于四时气候中见天地之心。”

2. 清·纪昀《四库全书总目·皇极经世提要》云：“雍之学，主于观物，故其诗多即事明理，因时悟道。”

3. 近人钱锺书《谈艺录》称：“邵子说理诗，如‘冬至子之半，天心无改移’，皆以节候证天道，语朴而旨远。”

4. 《宋元学案·百源学案》载：“先生于冬至常静坐观气，谓‘一阳来复，天根自动’，其诗多寓易理。”

以上为【冬至吟】的辑评。