荅皇甫十郎中秋深酒熟见忆

1. 荅：同“答”，酬答、回应之意。

2. 皇甫十郎：皇甫姓氏，排行第十，具体生平不详，应为白居易友人。

3. 中秋深酒熟：中秋过后，酿酒已成。古人多于秋季酿酒，至冬初饮用。

4. 烟景冷苍茫：暮色或霜气笼罩下的景色显得清冷而辽阔。

5. 秋深夜夜霜：深秋时节，每夜皆有寒霜，形容气候转寒。

6. 池上酌：在池边饮酒，回忆往昔共饮情景。

7. 瓮头香：刚开瓮时酒香扑鼻，指新熟之酒。

8. 巾漉（lù）：古代饮酒时用头巾滤酒去糟，典出陶渊明“脱巾漉酒”。

9. 染指尝：用手指蘸酒品尝，形容迫不及待，极言酒之美与思之切。

10. 醍醐（tí hú）：从酥酪中提炼出的精华，佛教喻最高佛法，此处比喻极佳之味。

11. 琥珀：形容酒色晶莹如琥珀，极言其色泽之美。

12. 歌席：宴饮歌唱的席位，指欢聚场合。

13. 散道场：指在佛寺道场中自由活动，不拘礼法，暗含诗人晚年好佛、追求闲适心境。

14. 月终斋戒毕：指一个月的斋戒修行结束。唐代士人常持斋修佛。

15. 犹及菊花黄：尚能赶上菊花盛开的时节，寓重逢之期，亦含赏菊饮酒之愿。

以上为【荅皇甫十郎中秋深酒熟见忆】的注释。

此诗为白居易写给友人皇甫十郎的酬答之作，作于中秋之后，酒熟之时。诗人借秋夜霜寒之景起兴，引出对往昔共饮的怀念，并以酒香为媒介，表达深切的友情与重聚之盼。全诗情感真挚，语言平易却意境深远，既写饮酒之乐，又暗含佛家“斋戒”“道场”之语，体现白居易晚年融通儒释的思想倾向。结构上由景入情，由忆及愿，层层递进，自然流畅。尾联点明时间与期待，余韵悠长。

以上为【荅皇甫十郎中秋深酒熟见忆】的评析。

本诗以“秋深霜夜”为背景，营造出清寂寥廓的氛围，与诗人内心的思念之情相映成趣。首联写景，气象苍茫，奠定全诗清冷基调；颔联转入怀旧，由“思”而“觉”，虚实结合，酒香仿佛穿越时空而来，极具感染力。颈联“未暇倾巾漉，还应染指尝”生动传神，既有生活细节，又见性情真率，化用陶渊明典故而不露痕迹。

诗中“醍醐惭气味，琥珀让晶光”二句，以佛教圣物与贵重宝石比酒，极言其香色之妙，既显酒质上乘，又暗合诗人晚年亲近佛法的心境。后四句由酒及人，由俗入雅，提出“陪歌席”与“散道场”并举，表现其既重友情欢聚，又慕清净自在的人生理想。尾联以“月终斋戒毕，犹及菊花黄”作结，时间明确，希望可期，语淡而情浓，余味绵长。

全诗语言质朴自然，情感真挚细腻，典型体现了白居易“老来尤爱酒，病起更思茶”的晚年生活情趣与“外以儒行修其身，中以释教治其心”的思想融合。

以上为【荅皇甫十郎中秋深酒熟见忆】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题为《荅皇甫十郎中秋深酒熟见忆》，归入白居易晚年闲适诗类。

2. 清代《唐诗别裁集》未录此诗，然类似题材如《问刘十九》等被高度评价，可见此类酬赠饮酒诗在清代已有定评。

3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中虽未直接评此诗，但指出白居易晚年诗“多述日常琐事，寄情杯酒，语浅情深”，可为此诗之总体定位。

4. 今人谢思炜《白居易诗集校注》对此诗有详细校勘与注释，认为其作年约在大和年间，诗人任太子少傅期间，属晚年闲居之作。

5. 《汉语大词典》“瓮头香”条引此诗为例，说明该词在唐诗中的使用与含义。

以上为【荅皇甫十郎中秋深酒熟见忆】的辑评。