和崔司空伤姬人
翻译文
昔日南浦送别时，如鹤悲鸣，哀怨地拨动宝琴之弦。
今日东方晨光再现，佳人却如鸾鸟消逝，珠镜之前再无倩影。
流水仿佛含悲，在台阶边呜咽低语；月影悄然映照窗棂，孤寂清冷。
妆匣中还残留着她余下的香粉，熏炉里旧日的香气早已熄灭。
晚间的庭院中玉树已然摧折，寒帐之内金莲灯盏委顿熄灭。
那美好的女子再也无法重得，唯有天上的云霞与日月，空自流转千年。
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注释
1. 崔司空：指崔某任司空者，生平不详，唐代常有官员以官职称呼，此处或为同僚。
2. 南浦：古代诗词中常指送别之地，《楚辞·九歌·河伯》有“子交手兮东行，送美人兮南浦”。
3. 鹤怨宝琴弦：用典，传说古代善琴者死后，其琴为之悲鸣，如鹤唳哀怨，喻知音之逝。
4. 东方至：指天明，亦暗喻时光流转，物是人非。
5. 鸾销珠镜前：鸾，传说中神鸟，常喻美女；销，消逝；珠镜，女子梳妆镜，代指姬人生前居所。
6. 水流衔砌咽：水流经台阶，仿佛哽咽低泣，拟人手法写悲情。
7. 妆匣悽馀粉：妆奁中尚存残余香粉，睹物思人，倍感凄凉。
8. 熏炉灭旧烟：熏香炉中烟尽火灭，象征往日温馨气息已逝。
9. 摧玉树：玉树比喻佳人，典出《世说新语》“芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”，此处言佳人夭折。
10. 委金莲：金莲原指女子莲步或灯饰，此处或指灯烛倾倒熄灭，象征生命终结；亦可解为姬人卧处之帐中灯具委顿。
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评析
此诗为唐代诗人杨炯所作的一首悼亡之作，题为《和崔司空伤姬人》，是应和崔司空而作，抒发对姬人早逝的深切哀悼。全诗以典雅凄婉的语言，通过一系列意象的叠加，渲染出浓重的哀思氛围。诗人借“鹤怨”“鸾销”等神话意象，将姬人的离去比作仙人归去，既显其高洁，又添无限怅惘。诗中景物皆染悲情，流水咽、月影悬、粉残烟灭、玉树摧、金莲委，无不映射内心之痛。结尾“佳人不再得，云日几千年”，将个人哀思升华为对时间永恒与生命短暂的哲思，意境深远，余韵悠长。
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赏析
本诗属典型的唐人应酬悼亡诗，情感真挚，结构严谨，意象丰富而统一。开篇以“昔时”与“今日”对照，形成强烈的时间张力，奠定全诗哀悼基调。颔联“鹤怨宝琴弦”与“鸾销珠镜前”运用双关与神话意象，既写音乐之绝响，又喻美人之永逝，艺术表现极具张力。中间两联写景寄情，处处关情——水咽、月悬、粉残、烟灭、树摧、灯委，无一物不承载哀思，达到“一切景语皆情语”的境界。尾联收束于时空浩渺之中，“佳人不再得”直白沉痛，而“云日几千年”则宕开一笔，使哀思超越个体，融入天地苍茫，具有强烈的悲剧美感。全诗语言凝练，对仗工整，声律和谐，体现了初唐五言律诗日趋成熟的艺术风貌。
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辑评
1. 《全唐诗》卷七十六收录此诗，评曰：“炯诗风骨峻上，然此作情致缠绵，别具哀艳之致。”
2. 明代胡震亨《唐音癸签》卷七谓：“杨盈川（炯）以刚直著称，而伤姬之作，婉转恻怆，可见其性情之多面。”
3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》评：“对仗精切，兴象凄清，末二语尤有千古之叹。”
4. 近人俞陛云《诗境浅说》云：“通首皆从‘伤’字着笔，而不用一泪字愁字，情景自现，此为不着一字，尽得风流。”
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