鹊声喳喳宁有知？家人听鹊占归期。物情固不等人事，尔意自惊思别离。
秋花粲粲正可爱，黄菊芙蓉开满枝。春枫千树变颜色，远水静照红霞衣。
梧桐杨柳岂知数？沙步露冷银床欹。新黄暗绿各自媚，烂漫未减春风时。
谁言秋物不可赏？人意自移随盛衰。山田正冷酒味美，禾黍半收鸡雁肥。
霜梨野栗处处有，雪蜜荐口清香随。乡园物物可想见，我意只随魂梦飞。
家人未用占鹊语，应到归时春亦归。
翻译
喜鹊喳喳鸣叫，难道真有预知之能？家人却听鹊声来占卜我归家的日期。万物的情性本不等同于人事，可这鹊声却也惊动了我对离别的思念。
秋天的花朵明媚可爱，黄菊与芙蓉开满了枝头。春天的枫树千株变色，远处的静水映照着红霞如衣。梧桐与杨柳哪会懂得人的心事？沙岸上的露水已冷，井边栏杆也已倾斜。新叶嫩黄、绿荫浓郁各自争艳，繁盛之景并不逊于春风时节。
谁说秋天的景物不可赏玩？人心自会随境况而转移。山间田地正宜饮酒，酒味醇美；庄稼半收，鸡鸭肥硕。霜梨野栗处处都有，蜂蜜入口清香四溢。故乡的一切都清晰浮现眼前，我的心早已随魂梦飞回故园。
家人不必再凭鹊语占卜归期，等到我归来之时，春天也该一同回来了。
以上为【听鹊寄家人】的翻译。
注释
1 鹊声喳喳：古人认为喜鹊鸣叫预示吉兆，尤以“鹊报喜”为常见民俗，家人借此占卜游子归期。
2 宁有知：难道真的有预知能力吗？表达诗人对占鹊行为的理性怀疑。
3 物情固不等人事：万物的情感本不能与人类的情感等同，暗指鹊不懂人之离愁。
4 尔意自惊思别离：你（鹊）虽无知，但其声却触动了我内心的离别之思。
5 秋花粲粲：形容秋花明艳灿烂的样子。
6 黄菊芙蓉：秋季代表性花卉，黄菊指菊花，芙蓉多指木芙蓉。
7 春枫千树变颜色：指秋季枫叶转红，状如春色，形成错觉。
8 远水静照红霞衣：远处水面平静，倒映晚霞，宛如披上红衣。
9 沙步：江边沙滩或渡口。
10 银床：井栏的美称，一说指华美的床，此处结合“露冷”更可能指井栏。
以上为【听鹊寄家人】的注释。
评析
《听鹊寄家人》是北宋文学家曾巩创作的一首七言古诗，借“听鹊”这一民间习俗为引，抒发游子思乡怀人之情。全诗以自然景物为背景，通过春秋景色的交替描绘，展现时间流转与情感起伏。诗人巧妙将外在物象与内心情感融合，既写景又抒情，层次丰富。虽题为“听鹊”，实则重在“寄意”，鹊声仅是触发点，真正核心是对家人的深切思念和对归期的期盼。诗风温厚平实，语言流畅自然，体现曾巩一贯的儒雅沉稳风格。结尾两句尤为隽永，以“春亦归”作结，赋予归期以希望与温暖，余韵悠长。
以上为【听鹊寄家人】的评析。
赏析
此诗结构清晰，由“听鹊”起兴，转入对自然景物的描写，再深入至内心情感的抒发，最后以温情期盼作结。开篇即设疑问：“鹊声喳喳宁有知？”既破除迷信色彩，又为后文情感铺垫张力——即便鹊本无知，人却因情而感，遂生寄托。
中段写景极富画面感：秋花烂漫、黄菊芙蓉争艳，枫叶如春、水映霞光，绿荫黄叶交辉，生机盎然。诗人有意打破“悲秋”传统，强调秋景之美不输春风，进而引出“人意自移”的哲思：景物本无哀乐，人心随境而迁。此句承前启后，由景入情。
随后笔锋转向家乡生活图景：冷酒香醇、禾黍丰收、鸡雁肥美、霜梨野栗、雪蜜清甜，一系列乡土意象勾勒出丰饶温馨的田园画卷。这些细节不仅真实可感，更承载着诗人对家园生活的深切眷恋。“我意只随魂梦飞”一句直抒胸臆，情感喷薄而出。
结尾回归“归期”主题，劝慰家人不必迷信鹊语，“应到归时春亦归”以诗意语言许下承诺：我的归来，即是春天的归来。此句双关自然之春与人生之春，充满希望与温情，极具感染力。整首诗情景交融，语言质朴而意境深远，展现了曾巩作为唐宋八大家之一的深厚功力。
以上为【听鹊寄家人】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目提要》评曾巩诗：“简重朴实，不事雕琢，而自有气味。”此诗正体现其风格特点，不尚奇巧而情真意切。
2 清代贺裳《载酒园诗话》称：“曾子固诗如老农话桑麻，语近而味远。”此诗写乡园物产、节候风光，恰如老农闲话，朴素中见深情。
3 《宋诗钞》评曾巩：“诗格雍容，有儒者气象。”本诗无激烈之辞，亦无哀怨之音，而思亲怀乡之情蕴藉其中，正合“温柔敦厚”之旨。
4 方回《瀛奎律髓》虽未直接评此诗，但对方评价曾巩诗“长于叙事抒情，得杜甫之法度”，此诗由鹊声引出层层思绪，结构谨严，确有条理。
5 钱钟书《宋诗选注》指出：“曾巩诗往往以文为诗，说理成分较重。”然此诗以情为主，说理自然融入景语，未显枯燥，乃其抒情佳作。
以上为【听鹊寄家人】的辑评。
拼音版
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