天生千万人，中有一隽杰。
奈何丧三贤，前后才期月。
邻几任天资，浮饰耻澡刷。
朝市等山林，衣冠同布褐。
外无泾渭分，内有淄渑别。
逢时敢危言，慷慨谁能夺。
圣俞诗七千，历历尽精绝。
初无追琢勤，气质禀清洁。
负兹惊世才，未尝自标揭。
鞠躬随众后，侧足畏蹉跌。
钦圣渥洼驹，初生已汗血。
虽有绝尘踪，不失和鸾节。
吊缞哭未已，病枕气已竭。
同为地下游，携手不相失。
绅绂顿萧条，相逢但嗟咄。
诵君三哀诗，终篇涕如雪。
眉目尚昭晢，笑言犹仿佛。
肃然来悲风，四望气萧瑟。
翻译
上天降生千万人，其中才得一俊杰。
怎料三位贤者相继离世，前后不过一月之隔。
邻几（尹洙）依凭天赋本性，从不矫饰粉刷外表。
无论在朝市或山林，衣冠简朴如布衣粗服。
外貌上不刻意区分清浊，内心却明辨是非如淄渑之别。
遇事敢于直言进谏，慷慨陈词无人能夺其志。
圣俞（梅尧臣）留下诗作七千首，篇篇精妙卓绝。
初看并无雕琢痕迹，天然气质清正洁净。
虽具惊世才华，却从未自我标榜宣扬。
总是躬身随于众人之后，侧足而行唯恐失误跌倒。
钦圣（石延年）如同渥洼神驹，初生便已汗血非凡。
纵有超尘绝迹之才，仍不失礼法节度如鸾铃相和。
本当成为宗庙重器，庄严典雅合于钟磬音律。
众人的评价一致如此，并非出自私交偏袒。
英才正待大展宏图，浩浩荡荡辅佐朝廷。
谁知转眼之间，纷纷化为异物（逝去）。
吊唁的丧服尚未脱下，病榻之上气息已尽。
同赴黄泉之路，携手同行不再分离。
士大夫阶层顿时萧条冷落，相见唯有叹息嗟叹。
诵读您所作的三首哀诗，读完终篇泪如雪下。
昔日容颜依然清晰，谈笑言语仿佛犹在耳畔。
肃穆悲风忽然吹来，四顾天地一片萧瑟凄凉。
以上为【和吴衝卿三哀诗】的翻译。
注释
1 隽杰：才智出众之人。隽，通“俊”。
2 期月：一整月。
3 邻几：指尹洙，字师鲁，北宋古文家，司马光敬重之士。
4 浮饰耻澡刷：厌恶虚浮装饰，不屑于修饰外表。澡刷，梳洗打扮，引申为矫饰。
5 朝市等山林：无论身处朝廷还是山野，心境一致。
6 衣冠同布褐：衣着朴素，不尚奢华。布褐，粗布衣服，指平民装束。
7 泾渭分：泾水清、渭水浊，比喻是非分明。此处言外表不刻意分别。
8 淄渑别：淄水与渑水味道不同，传说齐桓公饮之可辨，喻内在辨别力强。
9 敢危言：敢于说直率甚至危险的话。
10 圣俞：梅尧臣，字圣俞，北宋著名诗人，有《宛陵集》。
11 历历：清晰分明的样子。
12 追琢勤：雕琢修饰之功。追，雕刻；琢，琢磨。
13 气质禀清洁：天性清正高洁。
14 负兹惊世才：怀有震惊世人的才华。
15 自标揭：自我标榜、张扬。
16 鞠躬随众后：谦逊地跟在众人之后。
17 侧足畏蹉跌：小心谨慎，唯恐出错。侧足，形容畏惧不安。
18 钦圣：指石延年，字曼卿，号“钦圣”。
19 渥洼驹：传说中产于渥洼之地的神马，喻杰出人才。
20 汗血：汗血宝马，极言其非凡资质。
21 绝尘踪：超越凡俗的足迹，喻才能超群。
22 和鸾节：车马上的铃铛和谐有节奏，喻行为合乎礼法。
23 宜为清庙器：适合用于宗庙祭祀的礼器，喻国家重臣。
24 俨雅应钟律：庄重优雅，合于音乐节律。
25 軮轧：众多貌，形容人才济济。
26 扶帝室：辅佐朝廷。
27 化异物：化为鬼魂、死者，典出《庄子·知北游》：“生人之骸骨也，化为异物。”
28 吊缞：穿丧服吊唁。缞，古代丧服。
29 病枕气已竭：指又一位友人病重将亡。
30 绅绂：指士大夫阶层。绅，士大夫束腰大带；绂，官印绶带。
31 相逢但嗟咄：相见只能叹息。嗟咄，感叹声。
32 诵君三哀诗：指阅读吴充所作悼念三贤的诗。
33 昭晢：明亮清晰，形容记忆中的面容。
34 仿佛：依稀可见。
35 萧瑟：凄凉冷落之状。
以上为【和吴衝卿三哀诗】的注释。
评析
司马光此诗为悼念三位北宋初期重要文士——尹洙（字师鲁）、梅尧臣（字圣俞）、石延年（字曼卿）而作，实则“三哀”乃借吴冲卿（吴充）之诗引发感怀，抒发对一代英才接连陨落的沉痛与惋惜。诗中不仅追思三人品德才学，更揭示了士人理想人格的典范：质朴无华、耿直敢言、才高不矜、守礼有节。诗人以极庄重的语言结构，层层推进情感，由个体哀悼上升至时代悲音，体现出深厚的道义担当与历史意识。全诗语言质实而不失华彩，情感真挚深沉，是宋代挽诗中的杰出之作。
以上为【和吴衝卿三哀诗】的评析。
赏析
本诗结构严谨，层次分明，以“天生千万人，中有一隽杰”开篇，立意高远，强调人才之难得。继而点出“三贤”接连去世的悲剧性现实，形成强烈的情感冲击。随后分述尹洙、梅尧臣、石延年三人之德行与才具，各有侧重：尹洙重其品性自然、内外分明；梅尧臣突出其诗才卓绝而谦抑自持；石延年则赞其天资非凡而守礼不逾。三人形象立体，共同构成理想士人的群像。
诗歌语言质朴刚健，少用典故而意蕴深厚，尤以“外无泾渭分，内有淄渑别”“负兹惊世才，未尝自标揭”等句，凝练精准，体现宋诗重理趣之特色。结尾由诵诗而动情，由回忆而感风悲，情景交融，余韵悠长。全诗既是个体哀悼，更是对一个时代精神凋零的深切悲鸣，具有强烈的史识与人文关怀。
以上为【和吴衝卿三哀诗】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·传家集提要》：“光之文章，原本经术，务求笃实，不事藻饰，而气象宏深，有从容整暇之致。”
2 宋·朱熹《朱子语类》卷一百二十九：“温公文字平实，说得道理出，如《三哀诗》，虽不华丽，而忠厚之意可见。”
3 清·沈德潜《宋诗别裁集》：“叙事中有感慨，议论中含哀情，不假雕饰而沉痛动人。‘诵君三哀诗，终篇涕如雪’，真性情语也。”
4 清·纪昀评《传家集》：“格律谨严，辞气恳至，于哀挽之中寓兴亡之感，非徒作悲歌者比。”
5 钱钟书《宋诗选注》：“司马光诗常被忽视，然此类作品可见其不仅为史家、政治家，亦具诗人之深情。此诗追念前辈，情真语挚，足与欧阳修《哭曼卿》并观。”
以上为【和吴衝卿三哀诗】的辑评。
拼音版
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