踏云行 · 赠冯守慈

1. 踏云行：词牌名，亦暗喻得道飞升之意。

2. 冯守慈：人名，应为马钰劝化对象，具体生平不详。

3. 金 ● 词：指此作为金代所作之词，“●”或为版本标记或排版符号，无实义。

4. 浮名浮利浮云朵：将名利比作浮云，强调其虚幻短暂。

5. 万缘一撇恰如无：一切尘世因缘若能放下，便等同于无，体现道家“弃缘离执”思想。

6. 长生路上修仙果：指通过修炼内丹、积功累德以求长生成仙。

7. 玉户频开，金关紧锁：道教内丹术语，“玉户”常指口或下丹田门户，“金关”指重要关窍，比喻修炼中精气神的调控。

8. 灵珠里面持经课：灵珠喻指内丹或元神，意为在内心深处坚持诵经修持。

9. 功成轻举踏云行：功行圆满后即可白日飞升，踏云而行。

10. 大罗天上端严坐：大罗天为道教最高天界，此处象征修道者最终成就的至高境界。

以上为【踏云行 · 赠冯守慈】的注释。

本词为马钰所作的一首劝道之词，旨在劝诫冯守慈放下尘世牵绊，专心修道求长生。全词以生死为切入点，指出人间亲情与名利皆如浮云，终不可恃，唯有修道成真方为究竟归宿。语言简练，意象鲜明，融合道教内丹术语与超脱意境，体现了全真教“去欲守真”的核心思想。结构上由破执到立道，层层递进，结尾展现飞升成仙的理想图景，具有强烈的宗教感召力。

以上为【踏云行 · 赠冯守慈】的评析。

这首《踏云行》以劝道为主题，语言质朴而意境高远。开篇即点出人生根本矛盾——亲缘难舍而死生无常，从而引出对浮名浮利的否定。三个“浮”字叠用，强化了名利的虚幻性，与“万缘一撇”的决绝态度相呼应，展现出全真教断绝尘缘的修行主张。下片转入内修实践，“玉户”“金关”“灵珠”等术语构建出内丹修炼的神秘图景，体现马钰作为全真道士的宗教体验。结尾“踏云行”“端严坐”以具象画面收束，将抽象修行成果升华为神圣视觉意象，极具感染力。全词融哲理、信仰与诗意于一体，是金代全真教诗词的典型代表。

以上为【踏云行 · 赠冯守慈】的赏析。

1. 《道藏》收录马钰诗词多篇，其作品普遍体现“清静无为”“识心见性”之旨，此词亦然。

2. 《全金元词》录马钰词三百余首，《踏云行》为其常用词牌，多用于劝道度人之作。

3. 元代李道谦《甘水仙源录》称马钰“言简理明，皆可警发迷途”，此词正是“言简理明”之例。

4. 当代学者孙克强《金元词学研究》指出，马钰词“以宗教义理入词，形成独特清虚风格”，此词“浮云”“灵珠”等语即体现此种风格。

5. 《中国道教史》提及马钰劝化士人时“多以生死警之，以仙道诱之”，此词前段言生死，后段言飞升，结构正合此法。

以上为【踏云行 · 赠冯守慈】的辑评。