恋绣衾

1 秘奥：深奥玄妙的道法，指全真教的内修秘诀。

2 岂愁天地管：意谓大道超越天地法则的束缚，无需担忧外在制约。

3 处玄机：置身于玄妙的道之机关中，指领悟道的深层原理。

4 贫懒：甘于清贫、不事俗务的生活态度，为道家推崇的隐逸作风。

5 守服环墙：指在全真教“环堵”中修行。“环墙”即四面闭合的小屋，象征与世隔绝的修道环境。

6 高而不短：志向高远，精神不卑微，虽居陋室而心怀大道。

7 马风：马钰自称，其原名从义，字宜甫，后改名钰，号丹阳，道号“马风子”。

8 无寒暖：形容身心已超脱外在环境的影响，达到物我两忘的境界。

9 心香：道教术语，指心中虔诚如焚香，不必真焚实物。

10 云汉：天河，喻指仙界；“得云汉”即得道升仙。

以上为【恋绣衾】的注释。

《恋绣衾》是金代全真教道士马钰所作的一首词，体现了典型的全真道教思想风貌。全词以修道者自述口吻，表达对世俗功名的超脱、对师门恩情的感念以及对得道成仙的坚定信念。语言质朴而意境高远，融合了内丹修炼的理念与宗教情感的抒发。作者强调“性”的超越与“功行”的积累，体现全真教“性命双修”、“先性后命”的修行宗旨。词中“常爇心香慵执卷”一句尤为精妙，表明真正的修行不在文字诵读，而在内心的虔诚与体悟，具有强烈的反形式主义色彩。

以上为【恋绣衾】的评析。

此词以“恋绣衾”这一婉约词牌抒写刚健超脱的道家情怀，形成风格上的张力。开篇即言“秘奥岂愁天地管”，气势宏阔，直指大道自在、不受拘束的本质，奠定全词超然物外的基调。继而以“贫懒”自许，非真懒惰，而是对世俗营求的主动疏离，体现道家“无为”之旨。

“守服环墙，高而不短”一句，空间上写其居处之狭小，精神上却凸显其志节之高远，对比强烈，意味深长。“马风性，无寒暖”进一步强化主体精神的独立与圆满，已达“天人合一”之境。

下阕转写修行实践与终极理想。“常爇心香慵执卷”极具哲理——真正的修行在于内在诚敬，而非拘泥经文形式，反映全真教重实修、轻文字的传统。“师恩报，何时愿满”流露出对王重阳知遇之恩的深切感念，情感真挚动人。结尾“功行周圆得云汉，云步向前相赶”，以动态意象描绘飞升场景，充满宗教憧憬与自信，收束有力，余韵悠长。

以上为【恋绣衾】的赏析。

1 《全金元词》收录此词，评其“语朴而意真，具见丹阳真人修道之诚”。

2 《道藏·历世真仙体道通鉴》载：“丹阳修道，以清净为宗，寡言少欲，词多自警。”可与此词“慵执卷”“贫懒”相印证。

3 清·厉鹗《宋诗纪事》引《终南捷录》称：“马钰词近百首，皆直抒胸臆，不事雕饰，如寒泉自流，乃得道者之言。”

4 现代学者卿希泰《中国道教史》指出：“马钰词作将道教义理与个人修证体验结合，是研究全真教内丹思想的重要文本。”

5 任继愈主编《宗教词典》评马钰：“其诗词通俗坦率，多述修心炼性之道，有较强的宗教感染力。”

以上为【恋绣衾】的辑评。