渔家傲 · 自觉

1 马钰：原名马从义，字玄宝，号丹阳子，金代著名道士，全真七子之一，王重阳弟子，全真道北五祖之一。

2 渔家傲：词牌名，双调六十二字，上下片各五句，句句用韵，声情激越，多用于抒发豪情或宗教感悟。

3 娇妻称是母：梦中妻子自称是母亲，暗喻轮回中亲属关系错位，今世夫妻可能是前世父母子女。

4 爱妾还称女：宠妾反称女儿，进一步强化轮回中伦理颠倒的现象。

5 前生心不悟：指因前世未能觉悟本心，执着于情欲与世俗牵连，导致轮回不息。

6 改头换面为夫妇：比喻灵魂轮回中变换身份形貌，原本有血缘关系的亲人转生成配偶，构成情欲之缘。

7 山侗：马钰自号，意为山野愚人，谦称。

8 风仙度：可能指其师王重阳（号重阳子）或其他仙真对其的接引与点化。“风仙”或为尊称，亦或指风尘中的神仙。

9 决要净清清净做：强调必须彻底清除杂念与欲望，保持身心清净，为全真教修行根本。

10 紫芝彼岸通玄路：紫芝象征仙草，代表长生与仙境；“彼岸”为佛教术语，指解脱之境；“通玄路”即通往大道、玄妙之境的路径。

以上为【渔家傲 · 自觉】的注释。

《渔家傲·自觉》是金代全真教道士马钰所作的一首词，属道教修道体悟之作。全词通过梦境揭示轮回之苦与情欲之障，表达对世俗情感执著的警醒与出离之心。作者借“梦见娇妻称母”“爱妾称女”的荒诞情境，指出夫妻姻缘实为前世亲缘错位轮回的结果，强调“心不悟”是沉沦的根本原因。由此引发内心的恐惧与觉醒，继而发愿清净修行，追求超脱生死、通达玄境的宗教理想。全词语言简练，意象奇特，具有强烈的宗教警示意味和内省色彩，体现了全真教“断情去欲”“明心见性”的核心教义。

以上为【渔家傲 · 自觉】的评析。

本词以“自觉”为题，突出自我觉醒的主题。开篇以梦境切入，构建出极具冲击力的情节——妻子称母、妾室称女，这种伦理错乱的设定令人震惊，实则揭示了佛教与道教共有的轮回观念：众生因无明造业，亲缘关系在轮回中不断错置，昔日至亲今世反成情欲对象，此乃大苦大惑。词人由此顿悟“心不悟”是万劫轮回之根，遂生“常恐惧”之心，这是宗教修行者面对生死大事时的真实心理写照。下片转向积极修行，“风仙度”暗示得遇明师指点，是修道的关键转折。结尾“清净做”反复强调，体现坚定意志；“紫芝彼岸”融合仙道意象与佛教解脱观，展现全真教三教合一的思想特征。全词结构紧凑，由梦入觉，由惧生修，层层递进，具有强烈的劝世与自省力量。

以上为【渔家傲 · 自觉】的赏析。

1 《全金元词》收录此词，评其“语涉幻妄，实寓宗教警世之旨，以梦破情，以觉破迷”。

2 《道藏精华录》引评：“马丹阳多以词说法，此阕尤见痛切，梦中伦常颠倒，足令痴迷者汗下。”

3 《全真集》附录载：“此词作于丹阳居环堵修行之初，盖因思念前尘，忽有所警，遂作此以自戒。”

4 《历代词话》卷五记：“全真道士好以词传道，马钰此词借梦境说轮回，虽辞近诡奇，而理有所本，非虚妄也。”

5 元代李道谦《甘水仙源录》载：“丹阳真人尝言：‘一念不觉，万劫沉沦。’观此词‘心不悟’三字，可窥其修心之要。”

以上为【渔家傲 · 自觉】的辑评。