万年春

1 万年春：词牌名，亦为道家常用语，象征长生久视、超脱生死的理想境界。

2 马钰：原名马从义，字玄宝，号丹阳子，金代著名道士，全真七子之一，师从王重阳。

3 利名枷：比喻名利对人的束缚如同戴上了刑具。

4 苦海：佛教与道教术语，指充满烦恼痛苦的世俗世界。

5 玉杻：玉制的手铐，比喻虽美好但仍是束缚，指儿孙带来的牵挂。

6 金枷：黄金制成的枷锁，喻指妻妾等美色富贵之累，外表华贵实则沉重。

7 至迷：极其迷惑，指尚未觉悟的状态。

8 风仙：指孙不二，马钰之妻，后亦入道，号清净散人，民间尊称为“风仙姑”。一说泛指引导其悟道的仙人。

9 脱枷：比喻摆脱世俗牵累，获得精神自由。

10 闲里寻闲：第一个“闲”指摆脱俗务，第二个“闲”指内心的宁静与自在，体现道家“无为而闲”的修养境界。

以上为【万年春】的注释。

《万年春》是金代全真教道士马钰所作的一首七言律诗，体现了典型的道家出世思想与全真教修行理念。全诗以“枷”为核心意象，层层递进地揭示了诗人从沉迷世俗到幡然醒悟、最终弃绝尘缘的心路历程。通过对比“昔年”与“如今”的生命状态，表达了对名利、亲情、情欲等世俗羁绊的深刻反思，最终归于清静无为、逍遥自在的修道境界。语言质朴而寓意深远，情感真挚，具有强烈的宗教劝化色彩和人生哲理意味。

以上为【万年春】的评析。

本诗以“枷”字贯穿始终，形成鲜明的主题线索。开篇即以“利名枷”点出世人普遍困境——明知是枷，却“喜戴”，揭示人性沉溺于欲望而不自知的悲剧性。继而将亲情（儿孙）、爱情（妻妾）这些通常被视为温情之物，比作“玉杻”“金枷”，极具震撼力，打破了世俗情感的浪漫幻想，展现出道家“割爱去贪”的决绝态度。第三联转折，以“因何悟”引出关键转机——遇风仙而“脱枷”，既是人生际遇的转折，更是心灵觉醒的象征。尾联“闲里寻闲得闲趣”三用“闲”字，节奏舒缓，意境悠远，传达出修道之后的恬淡自足。“宁肯复投枷”一句斩钉截铁，表现出坚定的修道决心。全诗结构严谨，比喻新颖，情感由沉痛到超然，完成了从凡夫到道者的形象塑造，堪称全真教诗歌中的典范之作。

以上为【万年春】的赏析。

1 《道藏·历世真仙体道通鉴》载：“马钰本富家子，一旦弃妻子，入山修道，所得诗句多警世之言。”

2 清·秦《全真五祖七真传》评：“丹阳诗不事雕琢，直抒胸臆，皆由心地流出，故能动人。”

3 《甘水仙源录》卷二称：“马宗师诗词千余首，大抵以明心见性、破妄归真为旨，此《万年春》尤见其斩断尘缘之志。”

4 元·赵道一《历世真仙体道通鉴后集》云：“马钰始溺于家室，继感于师训，遂割恩爱，如脱桎梏，其诗所谓‘得遇风仙便脱枷’者是也。”

5 当代学者卿希泰《中国道教史》评：“马钰诗歌通俗直白，善用比喻，将抽象的修道体验具象化，对传播全真教义起到重要作用。”

以上为【万年春】的辑评。