神清秀寄看庞总管园赵公

1 些儿微妙：指修炼过程中细微而玄奥的关窍，强调其精微难测。

2 猛焰里、自然芝草：比喻在剧烈的内炼火候中，体内自然化生出如灵芝般的精纯之气，象征内丹成就。

3 玉虎：道教内丹术语，常与“金龙”对举，象征肾水与心火，或指体内阴阳二气的调和。

4 金龙：同为内丹象征，代表心火或阳气，与玉虎配合以喻水火既济。

5 三田：即上、中、下三丹田，分别为泥丸宫（脑）、绛宫（心）、气海（脐下），是内丹修炼的核心部位。

6 九转：指炼丹过程中反复提炼九次，达到纯阳之体，为内丹术中的最高成就之一。

7 青童：道教中仙界的童子，常为传递仙讯或引导升仙者。

8 紫微宣诰：紫微指紫微帝君或紫微宫，为天界尊神居所；宣诰即宣布诏命，表示受封仙职。

9 六铢衣：古代极轻之衣，传说仙人所穿，六铢为重量单位，四两为一斤，二十四铢为一两，六铢极为轻盈，象征超凡脱俗。

10 跨鹤归蓬岛：骑鹤飞升是道教常见的成仙意象，蓬岛即蓬莱仙岛，海上仙山，象征长生不老之境。

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此词为全真教道士马钰所作，属典型的道教内丹修炼题材作品。通过象征性的语言描绘了内丹修炼的全过程，从“三田”守护到“九转成丹”，最终飞升仙界，体现了全真道追求超脱尘世、证道成真的宗教理想。全篇运用大量道教术语与意象，如“玉虎”“金龙”“三田”“九转”“青童”“紫微”“蓬岛”等，构建出一个神秘而庄严的修道图景。词风清虚高远，语言凝练，节奏紧凑，具有浓厚的宗教哲思色彩和文学象征意味。

以上为【神清秀寄看庞总管园赵公】的评析。

这首词以高度象征化的语言展现了全真教内丹修炼的理想境界。开篇“些儿微妙非常好”看似平淡，实则暗藏玄机，指出修炼之要在于把握那“些儿”精微火候，这是内丹成败的关键。“猛焰里、自然芝草”一句极具张力，将内在的炼气过程比作烈火中生出灵芝，既表现修炼之艰辛，又突显成果之珍贵。

“玉虎与金龙，密护三田宝”运用传统道教阴阳象征体系，玉虎属阴，主水；金龙属阳，主火，二者相济，守护三丹田中的精气神，体现“水火既济”的内丹核心理念。

下片转入成果描写，“丹成九转青童报”标志着修炼圆满，已有仙使接引；“紫微宣诰”更显示已获天庭正式册封，身份由凡入圣。结尾“体挂六铢衣，跨鹤归蓬岛”画面感极强，轻衣鹤影，缥缈升仙，将全词推向空灵高远之境。整首词结构严谨，意象密集，语言简练而内涵丰富，是金代全真教诗词中的典型佳作。

以上为【神清秀寄看庞总管园赵公】的赏析。

1 《道藏提要》评马钰词曰：“语多直指心性，不事雕饰，而自具清虚之致。”

2 任继愈主编《中国道教史》指出：“马钰之作多述内丹体验，以诗词传道，通俗易懂，利于教化。”

3 《全金元词》编者云：“钰为全真七子之一，其词专言修真养性，摒绝尘累，风格冲淡。”

4 王卡《道教文献与文学》称：“此类诗词借传统意象表达内修历程，虽用典隐晦，然脉络清晰，可视为丹道口诀之诗化。”

5 《中华道教大辞典》载：“马钰词作数量众多，内容集中于性命双修，尤重‘炼心’与‘火候’。”

以上为【神清秀寄看庞总管园赵公】的辑评。