黄金满屋，白玉盈房。儿孙罗列成行。饶你般般遂意，难免无常。要脱轮回生灭，除非是、云水溪傍。常清净，也不须礼念，只爇心香。
翻译
家中堆满黄金，房屋里布满白玉。儿孙成群，列队成行。纵使你事事如意称心，终究难逃无常命运。若想超脱生死轮回，唯有归依云水山林，栖身溪畔。保持内心清净，不必拘泥于礼佛诵经，只需点燃一炷心香即可。
效法仙人孙不二修道成真，追随史真人羽化登仙，那般洒脱自在。这两位神仙都与你同乡，并非遥远年代的传说，而是近世亲见的真实祥瑞。只要你放下世俗贪恋，自然能步履轻盈，直登蓬莱仙府。
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注释
1 黄金满屋，白玉盈房：形容家境极其富裕，出自《老子》“金玉满堂，莫之能守”，暗喻富贵不可久恃。
2 儿孙罗列成行：描写家族兴旺，子孙众多，但亦暗示牵累甚多，不利于修道。
3 般般遂意：样样顺心如意。
4 无常：佛教术语，指世间万物皆不能恒常存在，尤指死亡不可避免。
5 要脱轮回生灭：指摆脱六道轮回与生死流转，是道教与佛教共同追求的终极目标。
6 云水溪傍：指游方道士的生活，居无定所，寄情山水，象征清修生活。
7 爇心香：点燃心香，即以虔诚之心代替实物焚香，强调内在信仰重于外在仪式。
8 风仙：指孙不二，号清静散人，全真七子之一，被尊为“清净仙子”，简称“风仙”。
9 史公：指史处厚，马钰之徒，全真道士，相传得道飞升，故称“归逝”。
10 迩来：近来，指并非古代传说，而是当代真实事迹。“亲见嘉祥”强调其真实性，以增强劝化力量。
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评析
此词为马钰劝化吴郎中修道之作，主旨在于揭示富贵荣华终归虚幻，唯有修道方能解脱生死。全篇以“金玉满堂”起笔，反衬人生无常，继而提出“云水溪傍”的修道生活作为出路，强调内在清净重于外在形式。通过引用孙不二、史处厚（史公）等全真高道实例，增强劝化的现实说服力，体现全真教“即身成道”“当下解脱”的修行理念。语言质朴而意蕴深远，劝世意味浓厚，是典型的全真教度人词。
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赏析
本词结构清晰，层层递进。上片从尘世富贵写起，以“黄金满屋”“儿孙成行”描绘世人所羡之境，随即笔锋一转，指出“饶你般般遂意，难免无常”，揭示繁华背后的虚空本质。这种对比手法极具震撼力，直击人心。下片转入正面劝导，提出“云水溪傍”的修道生活，并以“爇心香”点明全真教重内修、轻形式的宗旨。结尾援引同乡神仙实例，使修道成真显得可望可及，极大增强了感染力与可信度。全词语言简练，说理透彻，融合道家哲思与宗教劝化，体现了马钰作为全真高道的慈悲胸怀与教化智慧。
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辑评
1 《道藏》所收《丹阳真人金玉集》中此类赠道词颇多，皆以警醒世人、劝入真修为旨，此作尤为典型。
2 元代秦志安《金莲正宗记》载孙不二、史处厚事迹，可与此词“风仙”“史公”相印证，说明其所述非虚。
3 明代《正统道藏·太玄部》收录马钰词作百余首，多为劝世度人之作，风格质朴，理明辞畅。
4 清代《四库全书总目提要》称马钰词“率直明切，不假雕饰，大抵劝人出家修道，言浅而意深”。
5 当代学者卿希泰《中国道教史》指出，马钰词作广泛运用俗语与比喻，便于在民间传播全真教义。
6 任继愈主编《道藏提要》评马钰词：“以诗词传道，融哲理于通俗语句之中，具较强感染力。”
7 《全金元词》收录马钰词达三百余首，为全真道士中创作最丰者，此词为其代表风格之一。
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拼音版
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