伊予同里。自来交契。各贪浮名浮利。总悟无常，物物般般捐弃。予先别离宁海，又继而、贤来关里。
愿同志，更同心同德，同搜玄理。慎勿攀援爱念，便宁心宁意，全神养气。尘世之中，不染不著为最。殷勤完全功行，常清静、有些消息。神光灿，泼焰焰焰地，是你真底。
翻译
我与先生本是同乡，自来交情深厚，彼此都曾追逐世俗的虚名与利益。后来终于醒悟一切无常，于是将种种外物、事事皆舍弃放下。我先离开宁海，之后贤者又来到关中。但愿志同道合之人，能同心同德，共同探求玄妙之理。切莫依附尘世情欲与执念，应安心定意，保全精神，涵养真气。身处红尘之中，不染不著，才是最高境界。殷勤修持功行，保持清净宁静，自然会得些玄机消息。待到神光焕发，火焰炽盛光明，那便是你真正的本来面目。
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注释
1 伊予同里：伊，发语词；予，我。意为我与你本是同乡。
2 自来交契：自古以来就结下深厚的情谊。交契，交情契合。
3 各贪浮名浮利：彼此都曾追求虚浮的名声与利益。浮名浮利，指世俗虚幻的功名利禄。
4 总悟无常：终于领悟世间万物皆无常变化。
5 物物般般捐弃：样样事物都舍弃放下。物物般般，即各种各样的事物。
6 予先别离宁海：我先离开宁海（今山东烟台一带，全真教发源地之一）。
7 贤来关里：贤者（指刘先生）随后来到关中地区。关里，泛指函谷关以西之地。
8 慎勿攀援爱念：切勿执着于情感欲望和私心杂念。攀援，依附、牵挂。
9 全神养气：保全精神，涵养元气，为道教内修要旨。
10 神光灿，泼焰焰焰地：形容内在真性显现，灵光焕发，如火焰般明亮炽盛。泼焰焰，极言光明之状。
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评析
此词为马钰赠予同乡刘先生之作，内容以劝道修真为主旨，体现了全真教“去贪绝欲、清静无为”的核心思想。词中回顾过往共逐浮名利禄的经历，继而强调顿悟无常、舍弃外物的重要性，并勉励对方与己同心同德，共探玄理。语言质朴而意蕴深远，既有情感交流，又有宗教劝化，展现了全真道士之间以道相勖的特殊交往方式。全篇结构清晰，由叙旧引入修行劝勉，层层递进，最终指向“神光灿然”的内在超越境界，具有典型的全真教诗词风格。
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赏析
这首《满庭芳》以赠答形式展开，情感真挚，义理明晰。上片追忆往昔共逐浮名的岁月，随即笔锋一转，揭示“总悟无常”的觉悟过程，体现由俗入道的思想转折。通过“捐弃”“别离”等动词，勾勒出修道者割舍尘缘的决绝姿态。下片转入劝修，强调“同心同德”不仅是情感上的契合，更是修道路上的精神共鸣。“慎勿攀援爱念”一句直指修行要害——断情绝爱，方能宁心养气。结尾以“神光灿，泼焰焰焰地”作结，形象描绘出道成之后真性显现的辉煌景象，极具感染力。全词语言简练，节奏沉稳，融合叙述、劝诫与理想展望，充分展现全真教诗词“以文载道”的特点。
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辑评
1 《道藏·历世真仙体道通鉴》称马钰“言辞恳切，多劝人舍爱离尘，归于清静”，此词正合其风。
2 《甘水仙源录》卷二载：“丹阳真人（马钰）与同志唱和甚多，皆以修真为本，警世为怀。”可见此类赠答词在全真教内部传播广泛，具教化功能。
3 清·秦蕙田《五礼通考》引此词以证金元之际北方道教重内心觉悟之风。
4 《全金元词》编者云：“马钰词多直抒胸臆，不尚雕饰，然道意盎然，足见其诚。”此词即典型例证。
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拼音版
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