清心镜赠薛道清

1. 清心镜：比喻清净无染的心灵，如同明镜般照见本性。

2. 做修行：进行道教修炼，指修道行为。

3. 细搜刷：细致地清理，比喻清除内心的杂念与欲望。

4. 清净家风：指全真教提倡的朴素、寡欲、守真的修行传统。

5. 大乘妙法：原为佛教术语，指普度众生的高深教义，此处借指道教中的上乘修行法门。

6. 下无为、无作真功：实践“无为而治”的理念，不刻意造作，才是真正的修行功夫。

7. 心镜上摋抹：“摋”（shā）意为擦、抹，指像擦拭镜子一样清除心上的尘垢。

8. 九玄七祖：泛指历代祖先，道教中常用于表达超度先人的愿望。

9. 蓬瀛：即蓬莱、瀛洲，传说中的海上仙山，象征道教的理想仙境。

10. 冠裳似菩萨：穿戴整齐如菩萨，形容得道者庄严安详之相，亦含超越凡俗之意。

以上为【清心镜赠薛道清】的注释。

此诗为马钰赠予薛道清的劝道之作，体现了全真教“清静无为”“内修心性”的核心思想。全篇以“清心镜”为喻，强调修行的根本在于净化心灵、回归本真。诗人主张摒弃外在形式，注重内在修为，通过“细搜刷”“下无为”等实践，实现心性的澄明。最终不仅自我解脱，还能惠及祖先，达到普度之境。语言简练而意蕴深远，融合了道教修炼与佛教慈悲精神，展现出全真道特有的宗教理想与人文关怀。

以上为【清心镜赠薛道清】的评析。

本诗结构清晰，由修行方法到修行成果层层递进。开篇“做修行，细搜刷”直入主题，以日常动作比喻内心净化过程，生动贴切。“清净家风”一句点明全真教重内在德行、轻外在仪轨的宗旨。“下无为、无作真功”进一步深化，强调无为自然的修行观，呼应老子“无为而无不为”的哲学。后半段转入果报层面，“自然明，自然达”展现顿悟境界，而“救拔九玄七祖”则体现道教孝道与度亡思想的结合。结尾“蓬瀛坦荡逍遥，冠裳似菩萨”意境开阔，既有神仙世界的自由畅达，又有圣者形象的庄严肃穆，将个体解脱与家族超升融为一体，极具感染力。全诗语言质朴却富含哲理，是典型的全真道诗词风格。

以上为【清心镜赠薛道清】的赏析。

1. 《道藏》所收马钰诗词多以劝修为主，此诗亦然，语言浅白而义理深邃，体现其“以诗说法”的特点。

2. 马钰作为全真七子之一，主张“清静无为”，此诗“心镜”之喻正合其师王重阳“性命双修”之旨。

3. “细搜刷”三字极富画面感，将抽象的心理修炼具象化，为道教内丹学中“炼己”功夫的形象写照。

4. “无为、无作”并提，凸显全真教对道家原始思想的继承，反对形式化宗教仪式，重视心性本体。

5. “九玄七祖”之语常见于道教斋醮文献，此处用于个人修行成果，反映全真道将个体解脱与宗族救赎相结合的思想特征。

6. 结尾“冠裳似菩萨”借用佛教意象，显示金元之际佛道交融的文化背景，亦见全真教兼容并蓄之风。

7. 全诗押仄韵，节奏紧凑，句式短促有力，符合劝诫类诗歌的语言风格，便于记诵传播。

以上为【清心镜赠薛道清】的辑评。