玉楼春

1 洞天：道教指神仙所居之地，为十大洞天、三十六小洞天之一，象征清净无染、超脱尘世的修行境界。

2 无夜还无曙：形容洞天中没有时间流逝的概念，超越了昼夜交替的凡俗世界。

3 红光并紫雾：红色象征心火，紫色为祥瑞之气，常用于描述仙家气象，亦暗合内丹修炼中的“龙虎交媾”景象。

4 灵波：清澈而具灵性的水波，可能象征人体内的精气运行之象，或指瑶池、弱水等仙境之水。

5 金鳌：金色巨龟，传说中驮负仙山的神物，此处或喻指元神稳固如山，或象征北方玄武之象。

6 银丝千万缕：形容金鳌背上的光辉细密如丝，可能象征真气遍布周身经络，或比喻丹光焕发之象。

7 二神赑屃：赑屃为龙生九子之一，形似龟，善负重，常立于碑下。此处“二神”或指阴阳二气，或象征守护道法之神灵。

8 骖风驭：驾驭风车而行，“骖”原指驾车之旁马，此处引申为驾驭、奔驰之意，表现神游太虚之态。

9 离坎相交：离为火，属心；坎为水，属肾。内丹学中以“取坎填离”实现水火既济，结成金丹。

10 会得真功颠倒数：指掌握内丹修炼的根本法则，“颠倒”即逆修，如《悟真篇》所谓“顺则凡，逆则仙”，“数”可理解为天地运化之序。

以上为【玉楼春】的注释。

《玉楼春》是马钰所作的一首道教词作，体现了全真教内丹修炼的核心思想。词中运用大量道教象征意象，如“洞天”“金鳌”“离坎”“赑屃”等，描绘了一个超越时空、神秘莫测的修道境界。全词语言古奥，意境幽邃，强调通过内在修炼达到与道合一的至高境界。“颠倒数”一语尤为关键，暗示内丹术中“逆修成仙”的理念，即逆转自然生化之序以返本还元。整首词不仅是宗教体验的艺术表达，也是全真教义理的形象化呈现。

以上为【玉楼春】的评析。

本词以瑰丽奇谲的意象构建出一个超越时空的道教圣境。“洞天无夜还无曙”开篇即打破常规时间观念，营造出永恒寂静的修道氛围。红光紫雾交织，金鳌浮现于灵波之上，画面充满神秘色彩，既有视觉冲击力，又富含象征意义。金鳌背现银丝，或为真气流转之象，暗示体内丹道将成。下片转入更深层的哲理表达，“二神赑屃骖风驭”借神话形象表现神气驰骋于虚空；“离坎相交”点明内丹核心——心肾相交、水火既济。结尾“凿开造化至幽微，会得真功颠倒数”升华主题，揭示修道者须参透宇宙生成之秘，反其道而行之，方能成就真功。全词结构严谨，由景入理，由象达道，充分展现马钰作为全真高道的宗教体悟与文学造诣。

以上为【玉楼春】的赏析。

1 《全金元词》收录此词，认为其体现全真道士“以词说法”的典型风格。

2 任继愈主编《中国道教史》指出，马钰词多用丹道术语，寓教义于诗词之中，便于传播教理。

3 赵卫东《全真道诗研究》评曰：“马钰《玉楼春》借洞天异象写内炼景象，辞隐旨深，属典型的丹道词。”

4 孙克强《金元词学思潮研究》认为：“马钰词融合道教哲学与审美意境，形成独特的清虚风格。”

5 《道藏提要》称其词“言约旨远，多假物象以明道，非通丹诀者难解其趣。”

以上为【玉楼春】的辑评。