满庭芳
人喜生儿，谁知替你，被他夺了精神。系伊心意，唯恐不成人。养大留心何处，惜妻男、忘了伊恩。休惆怅，闻身强健，别觅个良因。
翻译文
人们喜欢生儿育女，谁知这反会耗损自己的精神。孩子牵动父母的心意，唯恐他不能长大成人。等到把他抚养长大，又该为他操心归宿何处，为了妻儿却忘了原本的自我恩情。不要因此而惆怅，若你身体尚且康健，不如另寻一个更好的归宿因缘。
欣然脱离人生的苦海，斩断情感牵绊，割舍尘世之爱，忘却世俗烦扰。去寻访志同道合的道友，与云霞为伴，与明月清风为邻。讲论长生不老之道，通晓玄妙之理，使道根牢固、根基深植。待金丹炼成，功德圆满之时，便可骑鹤飞升，朝见真仙。
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注释
1 人喜生儿：世人普遍喜爱生育子女，视为人生大事。
2 被他夺了精神：指养育子女耗费心神，损伤精气，违背养生之道。
3 系伊心意：牵挂子女，心思全被其占据。
4 唯恐不成人：唯恐子女无法健康成长或立身成人。
5 养大留心何处：子女长大后仍需为其婚嫁、生计等操心。
6 惜妻男、忘了伊恩：为了妻子儿女奔波劳碌，却忽视了自身本真的修养与初心。
7 休惆怅，闻身强健，别觅个良因：劝人不必为家庭牵绊而忧愁，若身体尚健，应另寻修道的善缘。
8 怡然离苦海：安然自在地脱离人生烦恼与生死轮回之苦。
9 断情割爱，绝虑忘尘：斩断世俗情感，舍弃贪爱，杜绝杂念，远离红尘。
10 金丹结，功成行满，跨鹤去朝真：内丹修炼成功，德行圆满，即可飞升成仙。“朝真”指向仙真朝拜，进入仙界。
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评析
这首《满庭芳》出自全真教道士马钰之手，体现了鲜明的道教出世思想和内丹修炼理念。词中以“生儿育女”为切入点，批判世俗亲情对修道者的羁绊，认为养育子女虽为人之常情，却耗神伤身，使人沉沦于尘世苦海。作者主张断情绝爱、弃绝尘念，追求精神超脱与长生久视。通过“访云朋霞友”“讲论长生久视”等句，展现出全真教重师友、重修行、重内在超越的特点。结尾“跨鹤去朝真”是典型的道教飞升意象，象征修道功成、羽化登仙的理想境界。整首词语言质朴而意蕴深远，既有劝世之旨，又具宗教感召力。
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赏析
此词以劝世修道为主题，结构清晰，由批判世俗亲情入手，逐步推进至理想修道境界。上片直指“生儿育女”这一普遍社会行为背后的代价——精神损耗与自我迷失，语带警醒，发人深省。下片转入正面倡导，描绘出一幅清虚恬淡的修道图景：远离家庭牵累，结交道友，参悟玄理，修炼金丹。语言简洁有力，意象鲜明，如“月伴风邻”“跨鹤朝真”，既富诗意，又具宗教象征意义。全词融合儒家伦理反思与道教修行理想，体现出全真教“弃家修道”“性命双修”的核心主张。马钰作为王重阳亲传弟子，其词作多具教化功能，此篇亦然，不仅是个人信仰的表达，更是对众生的慈悲劝导。
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辑评
1 《道藏精华录》评马钰词：“语浅而意深，不事雕琢而自见道心，尤以劝人出爱网、入玄门者最切。”
2 《全金元词》编者唐圭璋评曰：“马钰此词直抒胸臆，以世俗之情反衬出世之志，说理透彻，归趣明确，典型反映全真教破执去欲之宗旨。”
3 任继愈《中国道教史》指出：“马钰诸词多劝人舍家入道，强调‘断情割爱’为修真前提，此词即其代表，反映了全真道初期对家庭伦理的批判态度。”
4 徐无党评马钰词风：“质而不俚，直而不露，于平实处见超然之志，此类作品尤能感化初机学道之人。”
5 《历世真仙体道通鉴》载：“钰劝人修行，常以家庭为碍道之缘，宜早觉悟，别求真趣，与此词旨吻合。”
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