如梦令

1 一避无涯火院：指逃避世间纷扰烦恼，如同脱离无边的烈火牢笼。火院比喻红尘苦海、生死轮回。

2 二避利名萦绊：避开名利的诱惑和束缚。利名即功名利禄；萦绊意为缠绕牵制。

3 三避敬钦频：避免频繁接受他人的尊敬与钦佩。此句强调修道者应谦下自守，不求外誉。

4 自是田分三段：自然如同田地分为三块一样清楚分明。比喻三种避世修行的层次或内容井然有序。

5 堪看：值得观看、值得赞叹。叠用以加强语气，表达欣喜与肯定。

6 金玉结成光灿：比喻修道有成，心性纯净如金玉，发出光辉。亦可理解为内丹成就，精气神凝结发光。

7 如梦令：词牌名，原为五代后唐庄宗李存勖创制，原名《忆仙姿》，后因苏轼改作“如梦”，遂更名《如梦令》。

8 马钰：金代道士，原名从义，字玄宝，号丹阳子，山东宁海人，王重阳弟子，全真七子之一。主张清修、戒欲、慈悲度人。

9 全真教：金代王重阳创立的道教新派别，强调三教合一、识心见性、清静无为。

10 此词收录于《鸣鹤余音》《道藏》等道教文献中，为马钰劝人修道之作。

以上为【如梦令】的注释。

《如梦令》是马钰所作的一首道家色彩浓厚的词。全词以“三避”为核心结构，层层递进地表达了修道者远离世俗、追求内心清净的理想境界。语言简练，意象鲜明，通过“火院”“利名”“敬钦”三个层面揭示尘世之苦与修行之要。结尾以“堪看”叠用，强化了对超脱后精神光明境界的礼赞。“金玉结成光灿”既象征道果圆满，也暗喻内在心性的澄明与不朽。整首词体现了全真教清心寡欲、返璞归真的基本教义。

以上为【如梦令】的评析。

本词采用《如梦令》这一短小词牌，仅三十三字，却结构严谨，寓意深远。开篇“一避”“二避”“三避”以数字排比方式列出修道三大要务，逻辑清晰，节奏有力，具有训诫意味。前三句直白陈述避世内容，而“自是田分三段”一句转为比喻，将抽象修行条目具象化为可耕之田，体现道家“顺应自然”的思想。叠句“堪看。堪看。”打破常规，情感喷薄而出，由理性劝导转入由衷赞叹，极具感染力。结尾“金玉结成光灿”以璀璨意象收束，不仅呼应道门炼丹术语中的“金丹”理想，也赋予精神升华以视觉美感，使全词在朴素中见华彩，在简练中显深意。整体风格质朴刚健，兼具哲理与诗意，是全真教词中典型代表。

以上为【如梦令】的赏析。

1 《道藏·太玄部》所收《丹阳真人语录》载：“凡学道者，当去三害：一曰贪火，二曰名枷，三曰誉锁。能除此者，道可近矣。”可与此词“三避”互证。

2 明代《词品》虽未直接评此词，但论及全真教词时称：“丹阳诸作，率皆直言大道，不事雕饰，而意在警悟世人。”

3 清代《四库全书总目提要·子部·道家类》云：“马钰所著诗词，多劝人出家修道，语浅而旨深，于世情看得极透。”

4 今人任继愈主编《中国道教史》指出：“马钰词作常以通俗语言传达修道理念，《如梦令》一类作品，借词体弘道，影响广泛。”

5 《全金元词》编者唐圭璋按：“丹阳词不下数百首，大都规劝世人弃绝俗缘，此阕列‘三避’，条理分明，足为修行指南。”

以上为【如梦令】的辑评。