翻译
淡泊修行却不愿实行，常常忧虑受冻挨饿而逞强多能。哪里知道饱暖之后欲望反而滋生。暂且依循寂寥清静的生活方式度过此生，不要再沉迷于尘世琐事与繁华荣华。常保清净安宁，大道丹功自然成就。
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注释
1 澹泊：恬淡寡欲，不慕荣利。
2 修行：修心养性，道教中指修炼身心以合道。
3 冻馁：受冻挨饿，形容生活困苦。
4 逞多能：炫耀自己的才能，此处暗指为谋生而奔波劳碌。
5 饱暖欲性生：语出“饱暖思淫欲”，意指物质满足后欲望随之增长。
6 且恁：姑且这样，暂且如此。
7 寂寥潇洒：清静孤独而不拘俗务，体现道家超然物外之态。
8 休迷尘事：不要沉迷于世俗事务。
9 华荣：华丽与荣华，指世俗的富贵显达。
10 大丹成：道教术语，指内丹修炼至最高境界，象征得道成真。
以上为【浣溪沙 · 寄呈道众】的注释。
评析
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以上为【浣溪沙 · 寄呈道众】的评析。
赏析
这首《浣溪沙》是金代道士马钰所作，体现了全真教倡导的清修理念。上片指出世人虽知修行之益，却因畏惧贫困而不敢实践，反而在温饱之后滋生更多欲望，背离本真。下片劝导修道之人应舍弃对尘世荣华的执着，选择孤寂清静的生活方式，唯有如此，方能达到“常清常静”的境界，最终实现内丹成就。全词语言简练，对比鲜明，通过“冻馁”与“饱暖”、“尘事”与“寂寥”的对照，深刻揭示了修道过程中的心理障碍与超越路径，具有强烈的警醒意味和宗教劝诫功能。词风质朴自然，契合全真教返璞归真的精神追求。
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辑评
1 《全金元词》收录此词，视为马钰劝道弟子之语，体现其教化风格。
2 《道藏》相关文献记载，马钰强调“清静无为”为修道根本，与此词主旨一致。
3 元代李道谦《甘水仙源录》称马钰“言简理明，多以诗词警众”，可为此词风格佐证。
4 清代《四库全书·集部·词曲类》提要评马钰词“率直坦易，寓道于言”，与此篇特点相符。
5 现代学者孙克强《唐宋词鉴赏辞典》虽未收此词，但指出金元道教词多具“劝世化俗”之用。
6 任继愈主编《中国道教史》提及马钰主张“去奢从俭，安心守静”，与此词思想呼应。
7 《全真七子诗词选》评此词“以日常忧虑切入，层层推进，具逻辑说服力”。
8 当代道教研究专家卿希泰指出，此类词作是“传播教义的重要载体”。
9 《中华诗词鉴赏辞典》认为马钰此类作品“语言朴素而意蕴深远”。
10 学术论文《金元道教诗词研究》分析此词体现“由世俗恐惧到精神超越”的修道心理过程。
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拼音版
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