巫山一段云

1. 巫山一段云：词牌名，原为写男女情事之调，后被道教诗词借用，转为描写仙境或内丹修炼。

2. 洞里乾坤异：指道家洞天福地中的世界与尘世不同，别有天地。

3. 翛（xiāo）然：超脱自在的样子。

4. 虎龙：道教内丹术语，常以“龙”喻心火（阳），“虎”喻肾水（阴），二者交合为炼丹关键。

5. 姹女婴儿：内丹学中象征阴与阳、心与肾、离与坎的结合，亦可指精气神的融合。

6. 昆仑：此处非实指山脉，而是比喻人体头部或泥丸宫，为上丹田所在，亦象征至高境界。

7. 琼瑶：美玉，比喻纯净无瑕的道体或金丹。

8. 撞透：冲破、贯通之意，形容修炼至突破关窍、成就金丹。

9. 灵胎：内丹术语，指经过长期修炼在体内结成的“圣胎”，即不坏之仙体。

10. 跨鹤去蓬莱：传说中仙人骑鹤升天，蓬莱为东海仙山，象征修道者最终归宿。

以上为【巫山一段云】的注释。

此词借道教内丹修炼的象征语言，描绘了一幅超凡脱俗、炼形成仙的意境。通过“虎龙”“姹女”“婴儿”等典型内丹术语，表现阴阳交媾、精气神凝结成丹的过程。“琼瑶撞透出灵胎”喻指金丹成就，“跨鹤去蓬莱”则象征得道飞升。全词意境空灵，语言简练而寓意深远，体现了马钰作为全真道士对修道境界的理想化追求。

以上为【巫山一段云】的评析。

本词虽短，却完整呈现了全真教内丹修炼的核心理念与理想境界。开篇“洞里乾坤异”即营造出一个超越尘俗的神秘空间，引人进入道教的宇宙观。“翛然看不穷”传达出道境之深远与心灵之安宁。接着以“虎龙斗入白云中”展现阴阳激荡、水火既济的炼丹过程，动态而玄妙。“不见往来踪”更添神秘色彩，暗示大道无形、运行莫测。下片转入更高层次的修炼意象：“姹女婴儿”本为对立两极，却能和谐共处，乃至“争把昆仑顶戴”，表现出阴阳合一、三花聚顶的圆满状态。结尾“琼瑶撞透出灵胎，跨鹤去蓬莱”气势升华，由内在修炼达致外在飞升，完成从凡入圣的终极跨越。整首词语言凝练，意象密集，充分体现了道教诗词“言在此而意在彼”的特点，是典型的全真派丹道词作。

以上为【巫山一段云】的赏析。

1. 《全金元词》录此词，题为《巫山一段云·赠胡三二》，知其为马钰劝人修道之作。

2. 任继愈主编《中国道教史》指出，马钰词多用“姹女”“婴儿”“龙虎”等术语，以词传道，通俗易懂，利于教化。

3. 叶嘉莹《唐宋词十七讲》虽未直接评此词，但论及道教词时强调其“托物寓志，借象明理”的特质，可为此词所印证。

4. 李养正《道教概说》称全真诸子“以诗词演道法”，马钰尤擅此道，此类作品兼具文学性与宗教性。

5. 《道藏》中收录马钰《丹阳真人语录》及《渐悟集》，其中多有类似意象，可知此词思想与其整体修道体系一致。

以上为【巫山一段云】的辑评。