桃源忆故人赠亭川众道友

1. 桃源忆故人：词牌名，又名《虞美人影》《胡捣练》等，双调四十八字，上下片各四句，两仄韵。

2. 亭川众道友：指居住或修行于亭川地区的全真教同道之人。

3. 尘中：尘世，指世俗生活。

4. 石崇：西晋富豪，以奢华著称，后因权争被杀，常作为富贵而短命的象征。

5. 不讳：无法隐瞒，此处指人生前程、生死命运不可逃避。

6. 飍（xiū）飍：形容风声，此处借指佯狂避世、装疯卖傻的修道方式，是全真教常见隐修手段。

7. 脱家奇计：指抛弃家庭牵累，出家修道的独特方法。

8. 炼气：道教修炼术语，通过调息、导引等方式修养精气神。

9. 全神：使精神完整不散，达到心神合一之境。

10. 蓬莱：传说中的海上仙山，道教理想中的仙境，代指得道飞升之所。

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此词为马钰所作，题为《桃源忆故人·赠亭川众道友》，属道教劝修之作。全词以对比手法揭示世俗贪欲与修道解脱之间的对立，劝导道友舍弃红尘执念，转向内在修炼。上片直指世人沉溺名利、难逃生死之困；下片提出“诈做飍飍”之法，即外示狂放、内守真性，并强调炼气全神为成仙根本。语言简练，义理清晰，体现了全真教“去奢欲、守清静”的核心思想，具有强烈的宗教感召力。

以上为【桃源忆故人赠亭川众道友】的评析。

本词结构严谨，上下片形成鲜明对照：上片写俗世之困，下片示出世之途。开篇“尘中个个贪名利”直击人性弱点，以“石崇富贵”为喻，凸显世俗追求的虚幻与危险。继而点出“前程不讳”，将生死无常的哲理自然带出，增强警醒意味。下片“悟来诈做飍飍地”笔锋一转，提出全真教特有的修行姿态——外狂内静，以“诈”求真，颇具辩证色彩。“脱家奇计”并非贬义，而是对割舍亲情、专志修道的高度肯定。结尾“炼气全神圆备，得赴蓬莱位”将修行目标明确化，赋予实践路径以神圣意义。全词语言质朴却意蕴深远，体现马钰作为全真高道的宗教使命感与教化情怀。

以上为【桃源忆故人赠亭川众道友】的赏析。

1. 《全金元词》收录此词，标注作者为马钰，题为《桃源忆故人·赠亭川众道友》，确认其文献真实性。

2. 任继愈主编《中国道教史》指出，马钰诗词多以通俗语言宣扬全真教义，强调“断酒色财气，弃家修道”，与此词主旨相符。

3. 卿希泰《中国道教思想史纲》评马钰诗风：“语浅而旨深，多用比喻、典故劝人出家修道。”此词以石崇、蓬莱为典，正合此论。

4. 《道藏》中收录马钰《丹阳真人语录》及大量词作，其中屡见“炼气”“全神”“蓬莱”等语，可知此类词汇为其常用修道术语。

5. 孙克宽《金元道教与士人文化》认为，马钰词具“宗教劝化与文学美感结合”之特点，此词虽重说理，然节奏分明，对仗工整，具词体之美。

以上为【桃源忆故人赠亭川众道友】的辑评。