如梦令 · 四十一首赠景公

1 物外先生：指超脱尘世之外的高人，即修道之人。物外，世俗之外。

2 姓景：指受赠者姓景，其人生平不详，应为当时一位修道同道或居士。

3 酒色气财：泛指世俗四大诱惑，全真教认为此为修道之大忌。

4 常警：时常警觉、戒备，防止被其迷惑。

5 稍稍觉偏颇：一旦察觉自己的言行或心境有偏离正道之处。

6 不待他人自儆：不需要别人提醒，自己就能警醒改正。

7 自儆：自我警示，自我反省。

8 得步：逐步达到，一步步进入。

9 长生：道教追求的生命长久乃至永恒，此处更侧重精神层面的超越。

10 内境：内心的境界，指清净无染、与道合一的精神状态。

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本词以简洁凝练的语言，赞颂了一位道家隐士“景公”的修行境界。全篇围绕“自儆”展开，强调内在自觉在修道过程中的核心地位。作者马钰作为全真教道士，借赠词形式传达道教清心寡欲、返璞归真的修行理念。词中“酒色气财常警”直指修行者需远离的四大障碍，“自儆”反复吟咏，凸显自律与内省的重要性。末句“得步长生内境”点明修行目标——不是外在的长生不老药，而是内心的澄明与超越。全词虽短，却意蕴深远，体现全真教重内修、轻外求的思想特色。

以上为【如梦令 · 四十一首赠景公】的评析。

《如梦令》原为抒情小令，多写闺情离思，而马钰以此调写修道感悟，别具一格。全词仅三十三字，结构紧凑，语言质朴而意蕴深厚。开篇“物外先生姓景”点明人物身份，赋予其超凡气质。“酒色气财常警”一句概括修道要旨，直截了当，毫无矫饰。两个“自儆”的叠用，既合词牌音律，又强化主题，形成回环往复的警策效果。结句“得步长生内境”将修行成果归于“内境”，突出全真教“性命双修”“明心见性”的核心理念。整首词如一道清泉，洗尽浮华，展现出道教文学特有的简淡高远之美。

以上为【如梦令 · 四十一首赠景公】的赏析。

1 《全金元词》收录此词，题为《如梦令·四十一首赠景公》之一，可见其为组词中的一首。

2 马钰为全真七子之一，师从王重阳，其词作多劝人弃俗入道，风格朴素直白，注重教化功能。

3 此类赠道友之词，在全真教文献中常见，旨在相互勉励，巩固修行信念。

4 “自儆”思想与儒家“吾日三省吾身”有相通之处，但更强调对欲望的彻底断除。

5 全真教主张“断酒色财气”，此词“酒色气财常警”正是这一教义的文学表达。

6 词中“内境”概念，体现道教由外丹转向内丹修行的思想转型。

7 《如梦令》在马钰手中成为传道工具，拓展了词体的功能边界。

8 此词语言近乎口语，却蕴含深理，符合全真教“直指人心”的传道方式。

以上为【如梦令 · 四十一首赠景公】的辑评。