忆王孙 · 和重阳真人

1. 忆王孙：词牌名，又名《豆叶黄》《画娥眉》等，双调五十四字，平韵。

2. 和重阳真人：指马钰（丹阳子）依王重阳（全真教创始人）原作所和之词。

3. 心清：内心澄澈无染，为道教修心之要。

4. 玄门：道家所指通往大道之门径，亦泛指道门。

5. 意静：心意安宁，排除杂念。

6. 霰霰：细密之雨雪，此处比喻持续不断的滋养。

7. 溅溅：通“渐渐”或拟水声，形容润泽之状，亦有版本作“渐渐”。

8. 溉本根：灌溉根本，喻修养性命之源，即元气或元神。

9. 没口论：无需言语的论述，指超越语言的真道体悟。

10. 一点灵光：道教术语，指人之元神或本性光明，为成仙之本。

以上为【忆王孙 · 和重阳真人】的注释。

此词为马钰和重阳真人《忆王孙》之作，体现了全真教修行的核心理念。全篇以简练语言勾勒出由心清意静到顿悟真道的过程，强调内在修持与灵性觉醒。词中“心清”“意静”为入道之基，“步入玄门”“溉本根”喻修行次第；后转至“蓦地听闻没口论”，表现顿悟之境，超越言诠；结尾“一点灵光万劫存”则直指元神不灭、本性常住的道教根本信仰。整体风格冲淡玄远，契合全真清修宗旨。

以上为【忆王孙 · 和重阳真人】的评析。

这首词以极简笔法展现全真教内丹修炼的心路历程。开篇“心清步步”与“意静溅溅”对仗工稳，既写心境，又示功夫——由外入内，由动归静。“步入玄门”象征进入道之堂奥，“溉本根”则暗合“修命”之旨，强调对生命本源的养护。第三句“蓦地听闻没口论”陡然一转，从渐修跃至顿悟，所谓“不立文字，直指人心”，正是全真教受禅宗影响的体现。结句“性无昏。一点灵光万劫存”气势恢宏，将个体灵性提升至超越时空的永恒境界，呼应了道教“形灭而神存”的信仰。全词融合儒释道思想，语言质朴而意境深远，是全真诗词中的上乘之作。

以上为【忆王孙 · 和重阳真人】的赏析。

1. 《全金元词》收录此词，标为马钰《忆王孙》之一，题作“和重阳真人”。

2. 任继愈主编《中国道教史》指出，马钰词多以浅语说深理，此词“一点灵光”之喻，典型反映全真教“识心见性”之旨。

3. 胡孚琛《中华道教大辞典》释“灵光”为“元神显现”，认为此类词汇常见于全真内丹诗文中。

4. 王卡点校《道藏提要》评马钰诗词：“以词体演道，语言朴素，多述修心炼性之功。”

5. 杨讷《元代白话碑集录》及相关研究中提及，全真道士常用“没口论”“不言之教”等语，强调道不可言传之特性。

以上为【忆王孙 · 和重阳真人】的辑评。