太学石鼓歌

1 太学：中国古代最高学府，汉代始设，清代太学位于北京国子监内，石鼓即陈列于此。

2 石鼓：又称“陈仓石鼓”或“岐阳石鼓”，唐代出土于陕西凤翔，共十枚，刻有先秦大篆文字，内容记述周王狩猎之事，被誉为“石刻之祖”。

3 韩公：指韩愈，唐代文学家，曾作《石鼓歌》，极力推崇石鼓。

4 老坡：指苏轼（号东坡），亦曾作《石鼓歌》，赞其古意苍茫。

5 北雍：指京城太学，古称“成均”，又称“北雍”，与“南雍”（南京国子监）相对。

6 周宣：周宣王，西周中兴之主，任用贤臣，征伐四方，史称“宣王中兴”。

7 秉旄：手持旄节，象征掌握军政大权。旄，古代用牦牛尾装饰的旗帜。

8 歧阳大狩：指周宣王在岐山之南举行大规模狩猎活动，实为军事演习与诸侯会盟。

9 罝罦：捕兽的网，此处指狩猎时布下的罗网。

10 方召：指方叔与召虎，均为周宣王时期名将，《诗经·小雅》有《采芑》《江汉》等篇记载其功绩。

以上为【太学石鼓歌】的注释。

《太学石鼓歌》是曾国藩创作的一首七言古诗，借咏太学所藏石鼓，追怀周代盛世，抒发对礼乐文明的敬仰与对现实衰微的感慨。全诗气势恢宏，用典精当，融合历史、文物与个人情感，体现出曾国藩作为理学大儒深厚的文化修养和家国情怀。诗人以“抚石鼓”为切入点，由物及史，由史及情，层层递进，既表达了对古代圣王功业的追慕，也暗含对当世文教不振、国势衰颓的忧虑。诗歌语言庄重典雅，节奏跌宕，具有强烈的感染力。

以上为【太学石鼓歌】的评析。

此诗以“石鼓”为核心意象，展开对周代礼乐文明的追思。开篇即以“韩公不鸣老坡谢”起势，点出前代文豪已逝，而石鼓这一承载中华文明记忆的文物却依然沉默于寒灰之中，语调沉郁，奠定全诗怀古伤今的基调。诗人亲临太学，“坐卧其下三徘徊”，动作细节凸显其敬重与深情。继而转入对周宣王时代的铺陈描写：执旄、大狩、布网、会诸侯，场面壮阔，气象森严，展现出一个礼制完备、军威赫赫的理想王朝图景。末句提及方叔、召虎等中兴名臣，更强化了对治世能臣的向往。全诗融叙事、抒情、议论于一体，用典自然，音韵铿锵，既是对文物的礼赞，也是对儒家理想政治的呼唤，体现了曾国藩“文以载道”的诗学追求。

以上为【太学石鼓歌】的赏析。

1 《清史稿·曾国藩传》称其“学问淹博，文章尔雅，尤长于奏议论说”，虽未直接评此诗，然可推知其诗风与其整体学术风格一致。

2 陈衍《石遗室诗话》评曾国藩诗：“规模韩杜，气体沉厚，不为浮华之语。”此诗正可见其取法杜甫《咏怀古迹》一类沉雄之作。

3 钱仲联《清诗纪事》指出曾国藩“以理学为根柢，以经济为实用，诗亦多关乎世教人心”，此诗怀古而寓教化，正合此评。

4 《晚晴簃诗汇》录此诗并评曰：“慷慨悲凉，有风云气。”肯定其气势与情感张力。

5 王运《湘绮楼说诗》虽少直接评论曾氏此作，但称“湘乡（曾国藩）诗厚重质实，得力于经术”，与此诗风格相符。

以上为【太学石鼓歌】的辑评。