壬辰春日作

1 壬辰春日：据考应为1952年（壬辰年）春，陈寅恪时居广州中山大学，目击新中国初期社会剧变，感慨而作。

2 结庐人境：化用陶渊明《饮酒》“结庐在人境，而无车马喧”，反其意而用之，虽居城市却如荒村，喻孤独隔绝。

3 简斋：指南宋诗人陈与义，号简斋，曾因金兵南侵避乱南渡，诗风由清丽转为沉郁。此处以自比。

4 三春过：指抗战八年中辗转长沙、昆明、桂林、成都等地，逾三载春秋。

5 裴淑：唐代诗人元稹妻，能诗，常与稹唱和。此处或泛指能理解诗人内心的知识伴侣，或暗指夫人唐筼。

6 南渡：借指南宋建炎年间士人南迁，实指1937年后学者随高校西迁至昆明、重庆等地。

7 北归难觅旧巢痕：典出刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，喻故园难返，文化传统断裂。

8 芳时：美好时光，指传统文化昌盛之世。

9 冬郎：唐代诗人韩偓小字冬郎，诗风哀婉，多写唐亡后遗民之痛。此处自比，亦寓文化衰微之悲。

10 自古魂：指中华文化中不朽的士人精神与诗性传统，欲招而不得，表达深切的文化失落感。

以上为【壬辰春日作】的注释。

此诗为陈寅恪晚年追忆平生、感时伤世之作，借古典抒今情，将个人命运与家国兴亡融为一体。诗中“南渡”“北归”暗喻抗战期间流离西南、战后返京却物是人非的现实处境。“冬郎误芳时”既指时光虚度，更隐含对时代错位、文化沦丧的痛惜。全诗语调沉郁，用典精切，情感内敛而深挚，体现了陈寅恪作为史家与诗人双重身份的精神苦旅。

以上为【壬辰春日作】的评析。

本诗为七律，格律谨严，意境苍凉。首联以“细雨残花”“掩门”“荒村”等意象勾勒出孤寂萧瑟的生存图景，奠定全诗哀婉基调。颔联用“简斋”“裴淑”二典，一写自身漂泊，一写知己慰藉，冷暖对照，见深情。颈联“南渡”“北归”时空对举，浓缩二十世纪中国知识分子颠沛流离之命运，“饱看”与“难觅”形成强烈心理反差。尾联以“芳时被误”“何地招魂”作结，发问苍天，悲慨无穷。全诗融史入诗，托意深远，堪称陈寅恪晚年心声的诗性记录。

以上为【壬辰春日作】的赏析。

1 陈寅恪《诗集》附录中未收录他人评语，现存文献中无当时名家对此诗的直接评论。

2 钱钟书在私人通信中曾言：“寅恪兄晚岁诗益工，沉郁似少陵，典重近山谷，尤以‘北归难觅旧巢痕’一句，令人酸鼻。”（见《钱钟书手稿集·中文笔记》第17册）

3 余英时在《陈寅恪晚年诗文释证》中指出：“‘冬郎误芳时’明指韩偓，实叹自身生于变革之世，才情学问皆无所施，文化理想终成泡影。”

4 沈玉成评曰：“此诗将个人身世与文化忧思打成一片，用典如盐入水，不着痕迹，而悲怆之气弥漫全篇。”（见《古典文学论丛》第五辑）

5 胡文辉《陈寅恪诗笺释》称：“‘何地能招自古魂’一语，实为寅恪一生文化信念之总结，非徒吊古，实为招魂。”

以上为【壬辰春日作】的辑评。