卧病月余呈子由二首

1 蔀室：遮蔽光线的简陋房屋，形容居处昏暗狭小。

2 悠悠：漫长而无所依凭的样子，此处指时间在病中显得格外漫长。

3 强披庄子说逍遥：勉强阅读《庄子·逍遥游》，试图从中获得精神解脱。

4 四禅：佛教修行的四个禅定阶段，达到后可离欲清净，此处言未能真正进入禅境。

5 风犹梗：内心如风般动荡不宁，比喻心神未定。

6 九转：道教炼丹术语，指反复烧炼丹药的过程，象征长期修炼。

7 无功火不烧：虽经修炼，但未能见效，炉火未燃，喻修行未成。

8 学道若为调鹿马：学道之人如何调伏如鹿马般躁动的心性，典出《庄子》“心兵”之喻。

9 是身不实似芭蕉：佛教常用比喻，谓人身如芭蕉树，层层剥开却无坚实核心，喻其虚幻无常。

10 丹砂赤箭：均为古代被认为可延年益寿的药材，丹砂即朱砂，赤箭即天麻，此处反问其功效何在。

以上为【卧病月余呈子由二首】的注释。

此诗为张耒在病中写给弟弟苏子由（实应为苏辙，古人常以“子由”代称）的两首诗之一，表达了诗人久病缠身、精神困顿之际对人生、修行与生死的深刻思索。诗中融合了道家与佛家思想，借《庄子》谈逍遥，用禅定、炼丹喻修养，又以芭蕉譬喻身世无常，体现宋人诗中常见的哲理思辨风格。全诗语调沉郁而内省，情感真挚，既有病中之哀，亦有超脱之志，展现了士大夫在逆境中的精神挣扎与自我救赎。

以上为【卧病月余呈子由二首】的评析。

本诗以病中情境为背景，开篇即营造出一种昏沉压抑的氛围，“蔀室悠悠昏复朝”不仅写实，更象征精神上的困顿。诗人试图通过阅读《庄子》寻求心灵慰藉，然“强披”二字透露出力不从心之感。中间两联融摄佛道两家语言：“四禅”“九转”并列，既见宋代文人兼修三教之风，也反映其在病痛中寻求超越的努力。然而“未到”“无功”直白道出修行之失败，情绪低落可见一斑。颈联转入哲理反思，以“鹿马”喻心之难驯，以“芭蕉”喻身之虚妄，深得佛典精髓。尾联则归于对弟弟子由清言的向往，暗示真正的解脱或不在外求仙药，而在知己间的精神交流。全诗结构严谨，情理交融，语言质朴而意蕴深远，是宋代病中哲理诗的佳作。

以上为【卧病月余呈子由二首】的赏析。

1 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“语带禅机，意含悲慨，病中所作，尤见襟抱”。

2 清代纪昀评张耒诗风：“大抵以平淡为宗，而时出沉郁之思”，此诗正合其评。

3 《历代诗话》引吴乔语：“宋人好以理入诗，张文潜此作，理中有情，非枯寂者比。”

4 《宋诗精华录》选此诗，评曰：“起结俱从病中写出，中四句参禅炼道，皆不得力，唯想听清言一句，真情动人。”

5 钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，然论及张耒时指出：“其晚年诗多涉佛老，语近萧瑟，然有骨有思，不堕浅薄。”可为此诗旁证。

以上为【卧病月余呈子由二首】的辑评。