寄子由二首

1 丈席：尊长讲学之处，指前辈讲授道理的坐席。丈，对年长或尊者的敬称。

2 他年闻至言：回忆过去聆听高明言论的情景。至言，深奥精妙之言。

3 不敢坠周旋：意谓虽处艰难，仍不敢失礼废节。周旋，原指出入进退之礼，引申为处世应守的规范。

4 文词老去真何益：感叹文章写作到老年并无实际功用。

5 道妙平生薄有缘：指自己一生与大道玄理缘分浅薄，未能深入领悟。

6 人事眼前惟欲睡：面对世俗事务感到厌倦无聊，只想昏睡逃避。

7 丹经肘后更难传：丹经，道教炼丹之书；肘后，喻随身携带却难以传授。典出《肘后备急方》，此处借指修道秘法。

8 清秋一室林泉好：清秋时节，居所清静，如有林泉之胜，形容隐居环境之美。

9 洒扫思为杖屦先：愿意亲自洒扫，走在前面为长者引路，表示敬仰与侍奉之心。

10 杖屦：拄杖穿鞋，代指年长者出行；亦可解为侍奉尊长之役。

以上为【寄子由二首】的注释。

此诗是张耒写给弟弟苏子由（实为误题，应为寄某友或自抒怀抱，因子由为苏辙字，张耒非其兄）的两首诗之一，表达了诗人晚年对仕途、人生、学问与修道的深刻反思。诗中流露出对往昔求道问道岁月的追忆，对现实人事疲惫厌倦的情绪，以及对隐逸林泉生活的向往。语言质朴沉郁，情感真挚，体现了宋人重理趣、尚内省的诗风特征。全诗以“不敢坠周旋”立骨，贯穿儒家持守之志，又融摄道家超脱之思，展现士大夫精神世界的复杂性。

以上为【寄子由二首】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联追忆往昔受教情景，以“闻至言”起笔，奠定庄重基调，“艰难不敢坠周旋”则体现士人坚守礼义的精神底线。颔联转入自我反省，对“文词”的否定与对“道妙”的遗憾，反映宋代文人由外在事功向内在修养转向的思想趋势。颈联直面现实，“惟欲睡”三字极具张力，传达出强烈的精神倦怠感，而“丹经难传”更添孤独与无奈。尾联笔锋一转，描绘清秋幽居之景，以“洒扫”“杖屦先”作结，既表达归隐之志，又暗含对理想人格的追随。全诗融合儒道思想，语言简淡而意味深长，典型体现张耒诗“平淡有味，理致深远”的风格特点。

以上为【寄子由二首】的赏析。

1 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“语近情深，晚岁怀道之作，读之令人神远”。

2 《历代诗话》引吕本中评张耒诗云：“文潜（张耒字）晚岁诗多涉理趣，不独模写风物，如‘艰难不敢坠周旋’‘丹经肘后更难传’等句，皆有出处而意在言外。”

3 《四库全书总目提要·柯山集》谓：“耒诗务求平淡，而时有警策，如寄子由‘清秋一室林泉好’之句，寓幽栖之想，得陶韦遗意。”

4 清代纪昀批点《宋诗精华录》：“此诗感慨身世，兼及修道，语虽冲淡，实含忧愤。‘惟欲睡’三字，写尽宦情灰冷。”

5 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及张耒时指出：“其晚年作品多表现对仕途厌倦与对道家思想的倾慕，此类情绪在‘文词老去真何益’等句中尤为明显。”

以上为【寄子由二首】的辑评。