穷乡阻地险，篁竹啸夔魖。
恶少擅三窟，不承吏追呼。
老翁燕无凶，偃蹇坐里闾。
后生习闻见，官不禁权舆。
怀书斥长吏，持杖鏖公徒。
遂令五百里，化为豺豕墟。
古来沈牛羊，檄水臣鳄鱼。
属为民父母，未教忍先诛。
山川甚秀拔，人物亦诗书。
十室有忠信，此乡何独无。
翻译
偏僻的乡村因地理险阻而闭塞，竹林间风声如鬼怪呼啸。凶恶少年盘踞三处巢穴，公然抗拒官吏的追捕与传唤。老者安分守己，安然闲居于乡里，不惹是非。后辈耳濡目染，却见官府对权势之人不予追究，渐生效仿之心。有人竟敢携带文书斥责长吏，手持棍棒与公差搏斗。于是方圆五百里的地方，逐渐沦为豺狼野猪般的荒乱之域。自古以来，人们曾用沉牛羊于水中的仪式，以檄文驱赶鳄鱼，使之臣服。然而猛虎尚且只剥取兽皮，何况对待百姓肌肤血肉？令人悲哀的是，这些人奉养自身，竟连乌鸦反哺都不如。破败百姓之家全凭县令之手，而其职位却是朝廷所授、南面称官。关键在于能征伐强暴势力，而后才能保护孤弱无助之人。作为民之父母官，未加教化便先行诛杀，实属不当。此地山川秀丽挺拔，人民亦曾崇尚诗书礼义。即便十户人家中也有忠信之士，为何此乡偏偏被认为毫无正气？
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注释
1. 金刀坑：地名，具体位置待考，应在宋代偏远山区，或属江西、福建一带。
2. 迎将家待追浆坑：疑为当地村落名或地形称谓，“迎将家”或指迎接官差之家，“追浆坑”或为地势低洼多水之处，整体或形容地处偏僻、交通不便。
3. 十余户山农不至：指有十余户山中农户未按要求应召前来，成为题诗起因。
4. 篁竹啸夔魖（kuí xū）：茂密竹林中风声呼啸，如同上古怪兽夔与山鬼魖的吼叫，喻环境阴森险恶。
5. 恶少擅三窟：恶少占据多个据点，典出“狡兔三窟”，喻其势力盘根错节。
6. 不承吏追呼：不接受官吏的拘捕与传唤，公然抗法。
7. 偃蹇坐里闾：安适自得地坐在乡里，形容老者无争守分。
8. 官不禁权舆：官府对权势者（权舆，原指草木初生，此处引申为权贵萌芽）不予禁止，放任不管。
9. 持杖鏖公徒：手持棍棒与官府差役激烈对抗。“鏖”意为激战。
10. 南面天子除：指县令之职由天子任命，坐北朝南而治，象征合法权威。
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评析
黄庭坚此诗借题壁形式，抒发对地方治理失序、官民对立、豪强横行、教化不行的深切忧虑与批判。诗人通过描绘金刀坑一带的社会乱象——恶少猖獗、吏治废弛、百姓遭殃，揭示了“破家县令”滥用权力、不施教化而先用刑的弊政。同时指出，此地本为山川秀美、人文可教之乡，不应沦落至此。全诗融叙事、议论、抒情于一体，语言峻切，气势沉郁，体现了黄庭坚关心民瘼、主张仁政的政治理念和儒家士大夫的责任意识。
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赏析
本诗为典型的宋代政治讽喻诗，结构严谨，层次分明。开篇以“穷乡阻地险”点明地理闭塞，为下文社会失序埋下伏笔。继而通过“恶少”“老翁”“后生”三类人物的对比，展现秩序崩塌的过程：原本安分的老者无力影响世风，后生受不良风气熏染，终致“持杖鏖公徒”的暴力冲突。诗人用“化为豺豕墟”一语，极言社会退化之烈，令人触目惊心。
诗中引用古代“沈牛羊”“檄鳄鱼”之典，强调以礼法治乱的传统智慧，反衬当下“猛虎剥文章，矧而民发肤”的残暴现实，形成强烈批判。结尾“十室有忠信，此乡何独无”一句，既是对乡民的肯定，也是对执政者的质问，体现出黄庭坚对基层教化的重视与对人性本善的信念。
艺术上，语言凝练刚健，多用对仗与典故，音节顿挫有力，风格近杜甫之沉郁，又具宋诗理趣。题壁形式更添现场感与直面现实的力量。
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辑评
1. 《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十引《王直方诗话》：“鲁直诗务新奇，然《金刀坑》一作，直陈时弊，辞严义正，不事雕琢而气自雄。”
2. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗忧深思远，非止写一隅之乱，实关天下吏治之通病。‘破家县令手，南面天子除’十字，足令当道者凛然。”
3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“起势险怪，中幅铺叙得法，结以忠信之问，收束有力。黄公用意在救世，非徒作诗而已。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“此等诗，唐人所难，宋人以议论入诗，遂能如此深刻。‘哀哉奉其身，曾不如鸟乌’，仁人之言，字字血泪。”
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拼音版
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