翻译
连绵的秋日阴云无法消散，大雨忽然整日不停地下着。
我居住的地方贫寒狭小，积水上涨时常惊扰我的居所。
清晨我起身出门，只听山间林木在风雨中发出萧瑟之声。
打开门去买些野菜，看到菘菜和薤菜都长出了新鲜嫩苗，心中欣喜。
我晚年沉醉于佛理，家中供奉的佛像如同僧人禅房一般。
点燃香火翻阅佛经，静心诵读禅文，安然而不觉辛劳。
太阳升起后前往道场，山中瓢水满溢，如同伞盖倾覆。
酒意微醺，身体舒畅，却不知有谁能与我共享这份逍遥自在。
以上为【秋雨独酌三首】的翻译。
注释
1 秋阴：秋季阴天，指阴云密布的天气。
2 不可解：无法消散。
3 澍雨：连续不断的大雨。
4 连朝：从早到晚，整日不停。
5 贫居：贫困的居所。
6 庭除：庭院和台阶，泛指住宅周围空地。
7 涨潦：因大雨导致积水上涨。
8 惊飘：形容水势汹涌，使人惊扰。
9 老夫：诗人自指，年长者的自称。
10 山木鸣萧萧：山中树木在风中发出萧瑟之声，渲染凄清氛围。
11 菘薤：菘（白菜类）与薤（藠头），均为蔬菜名。
12 新苗：刚长出的嫩苗，象征生机。
13 鄙人：谦称自己。
14 晚耽佛：晚年沉迷于佛教。
15 像设如僧寮：家中设置佛像，布置如同僧人的禅房。
16 焚香翻贝叶：焚香礼佛，翻阅用梵文写在贝多罗叶上的佛经，代指读经。
17 禅诵：诵读禅宗经典或修行诵经。
18 安不劳：内心安宁，不觉劳苦。
19 日出句：太阳出来后前往道场（可能指寺庙或修行之地）。
20 卸盖盈山瓢：比喻山中积水流淌，如同瓢中盛满水而倾覆，形象生动。
21 醺然：微醉的样子。
22 知体畅：身心舒畅。
23 逍遥：自由自在，无拘无束的状态。
以上为【秋雨独酌三首】的注释。
评析
此诗为宋代诗人张耒所作《秋雨独酌三首》之一，通过描绘秋雨连绵、生活清贫却心境超然的情景，展现了诗人晚年归心向佛、安于淡泊的生活态度。全诗语言质朴自然，意境清幽，情感真挚，在写景叙事中融入禅意与人生感悟，体现了宋诗“以理入诗”的特点。诗人虽处困顿，却不怨不躁，反而在自然与佛学中寻得心灵慰藉，表现出一种内敛而深远的精神境界。
以上为【秋雨独酌三首】的评析。
赏析
本诗以“秋雨”为背景，贯穿全篇的是一种清冷而宁静的氛围。开篇写天气阴沉、大雨连绵，既点明时节，也暗喻人生的困顿与压抑。然而诗人并未因此沮丧，反而在日常生活中发现细微之美——买菜见新苗，流露出对生命活力的喜悦。这种由外境转入内心的转折，正是宋诗注重理性与心境调适的表现。
诗中“鄙人晚耽佛”一句，揭示了诗人精神寄托所在。他将居所布置如僧寮，焚香诵经，追求内心的平静。这种生活方式并非逃避现实，而是在困境中主动寻求超越。结尾“醺然知体畅，谁共此逍遥”，既有饮酒后的身体放松，更有精神上的解脱之感。“逍遥”一词源自庄子哲学，此处与佛理交融，体现儒释道思想在宋代士人中的融合。
全诗结构清晰，由景入情，由事达理，语言平实却意味深长。尤其“日高出道场，倾盖盈山瓢”一句，既写实又富有象征意义：雨水满山流淌，如同法雨普润，也可能暗示修行之路的开启。整首诗展现了一位宋代文人在风雨人生中保持从容淡定的心境，是典型的“平淡中有至味”的宋诗风格。
以上为【秋雨独酌三首】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“语淡而意远，近陶韦遗韵”。
2 清代纪昀评张耒诗：“大抵以平淡为主，不尚雕饰，而情致宛然。”（《四库全书总目提要·柯山集》）
3 方回《瀛奎律髓》虽未直接评此诗，但多次称赞张耒“能守平淡之宗，得山谷之瘦劲而去其拗涩”。
4 钱钟书《宋诗选注》谓张耒诗“往往无意求工而自工，尤擅长描写日常生活中的恬淡情趣”，可与此诗相印证。
5 今人缪钺《论宋诗》指出：“宋诗主理趣，张耒之作多含人生体验，于寻常景物中见哲思。”
6 陈衍《宋诗精华录》虽未收录此组诗，但评张耒其他作品时言其“朴实说理，不为空腔”，风格与此一致。
7 《全唐诗话续编》引宋人笔记载：“张文潜晚岁好佛，居室设像，日诵经不辍，人谓其得清净乐。”可为此诗提供背景佐证。
8 《历代诗话》中提及张耒“诗近白居易，能道俗事而不失雅趣”，此诗正具此特点。
9 今人周裕锴《宋代诗学通论》认为：“张耒诗歌体现了‘即俗为雅’的审美取向，善于在平凡生活中提炼诗意。”
10 《汉语大词典》引此诗“倾盖盈山瓢”句，作为“倾盖”一词引申义的例证，说明其语言影响力。
以上为【秋雨独酌三首】的辑评。
拼音版
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