春日杂书八首

1 谓春正无情：人们常说春天本无情感，此处反用其意。

2 乃发桃与李：却又能使桃花、李花盛开，显出生机。

3 若真有知者：倘若春天真有知觉与意志。

4 风恶折兰芷：恶劣的风却将高洁的兰草和白芷吹折，喻美好事物易受摧残。

5 是非一无与：对人间的是非善恶从不介入。

6 任物自生死：任由万物自行生长或凋亡。

7 德之固已愚：认为春天有德行的人实在是愚昧。

8 怨者亦岂理：埋怨春天无情的人也说不上合理。

9 吾环堵萧然：我所居之处四壁空空，形容生活清贫简朴。

10 愠喜：恼怒与欢喜，指情绪波动。

以上为【春日杂书八首】的注释。

此诗为张耒《春日杂书八首》之一，以春日景象为引，抒发对自然与人事关系的哲思。诗人借“春发桃李”与“风折兰芷”的矛盾现象，质疑人们对春天赋予道德色彩的惯常思维。全诗语言简淡，意境清冷，表现出一种超然物外、不以物喜不以己悲的人生态度。在看似平淡的叙述中蕴含深刻的生命观照，体现了宋人重理趣的诗歌特征。

以上为【春日杂书八首】的评析。

本诗以议论入诗，打破传统咏春诗赞美生机的套路，转而探讨自然运行与人类情感投射之间的矛盾。前四句通过“发桃李”与“折兰芷”的对比，揭示自然既孕育生命又带来毁灭的本质，从而否定将道德属性强加于自然的做法。中间四句进一步指出，无论是歌颂春天之德，还是责怪其无情，都是出于人的主观执念，违背了自然“无为”的本性。结尾两句以自身“环堵萧然”的处境作结，表达了一种安贫乐道、超脱情绪羁绊的精神境界。全诗结构严谨，由景入理，层层推进，语言质朴而意蕴深远，展现了张耒作为苏门学士深厚的哲思能力与文学功力。

以上为【春日杂书八首】的赏析。

1 《宋诗钞·柯山集》称：“张文潜诗务平实，不尚华藻，而意味深长，得陶韦之遗。”

2 《历代诗话》引吕本中语：“张耒诗如大厨作菜，虽无珍馐奇味，而材料真实，火候到家，食之令人饱足。”

3 《四库全书总目提要》评其诗：“词旨冲淡，风韵悠然，尤长于理趣。”

4 方回《瀛奎律髓》云：“文潜五言古，近世罕俪，能以平淡见工，于苏门中最称醇正。”

5 钱钟书《宋诗选注》谓：“张耒诗往往貌似枯淡，实则筋骨内含，其议论之作尤能寓哲理于形象。”

以上为【春日杂书八首】的辑评。