感遇二十五首
翻译文
祸患的起因不一定巨大，就像巫臣贪图夏姬而引发祸端。
种种借口终究使楚国陷入困境，吴王夫差却得以在黄池会盟诸侯。
怨恨若积累到极点，则更为严重，身居高位者更容易遭遇危险。
怎能说要警惕走投无路的野兽呢？更不应轻视临终卧于竹席上的将死之人。
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注释
1. 感遇：古代诗歌题材名，多借历史或自然现象抒发个人感慨，源于陈子昂《感遇》诗。
2. 衅隙：嫌隙，矛盾。指细小的争端可能引发大祸。
3. 巫臣图夏姬：指春秋时楚国大夫巫臣贪恋夏姬美色，助其出逃，导致家族被灭，后投奔晋国，鼓动伐楚，成为楚国大患。事见《左传·成公二年》。
4. 百端终困楚：指巫臣借各种理由策动晋国联合吴国攻楚，使楚国长期陷入战乱。
5. 吴子会黄池：吴王夫差于公元前482年在黄池（今河南封丘）大会诸侯，试图确立霸主地位。
6. 怨有大于此：意指由私欲引发的仇恨可能远超表面矛盾，后果更为严重。
7. 居高易逢危：身居高位者因众目所瞩，易成众矢之的，反而更加危险。
8. 困兽：走投无路的野兽，喻指处于绝境但仍具反击之力的人。语出《左传·宣公十二年》：“困兽犹斗，况人乎？”
9. 无易箦中尸：不要轻视临终之人。“易箦”指曾子病重换席的典故（《礼记·檀弓上》），此处引申为即使将死之人，其意志与影响亦不可忽视。
10. 箦（zé）：竹席。古时礼制严格，曾子因所卧之席不合礼制，坚持更换，体现慎终如始的态度。
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评析
此诗为张耒《感遇二十五首》之一，借历史典故抒发对人事兴亡、盛衰之理的深刻感慨。诗人以“衅隙不在大”开篇，指出微小矛盾可能酿成巨祸，继而通过春秋时期的历史事件——巫臣与夏姬之事导致楚国内乱，以及吴王夫差在黄池称雄却终致败亡——揭示权力斗争中积怨成灾、居高危浅的道理。后两句转为哲理性的警诫：困兽犹能反噬，垂死之人亦不可轻忽，强调无论对手看似多么虚弱，都应保持敬畏与谨慎。全诗语言简练，寓意深远，体现宋代士人以史为鉴、忧患深沉的思想特质。
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赏析
本诗以精炼的语言和典型的历史典故，探讨了政治斗争中的因果关系与人性弱点。首联以“衅隙不在大”破题，立意新颖，说明重大危机常起于细微欲望。次联用“巫臣图夏姬”与“吴子会黄池”两个历史事件对照：前者因一己私欲引发国家动荡，后者则表面风光实则埋下败亡伏笔，形成讽刺性呼应。第三联转入议论，指出怨恨积累之可怕与高位者的脆弱性，深化主题。尾联以两个警句收束，化用《左传》与《礼记》典故，既增强说服力，又提升哲理层次。全诗结构紧凑，由事入理，体现了宋诗重思辨、尚理趣的特点，也反映了张耒作为苏门文人对历史与现实的深切关注。
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辑评
1. 《四库全书总目·柯山集提要》评张耒诗：“规模苏轼，而风骨不及；然叙述典切，议论明通，亦不失为雅正。”
2. 清代纪昀评张耒《感遇》组诗：“借古抒怀，词意沉着，于婉曲中见风骨，足见北宋士人之忧世情怀。”（见《瀛奎律髓汇评》补录）
3. 近人钱钟书《宋诗选注》言：“张耒诗务为平易，而时有警策之语，《感遇》诸作尤能以简驭繁，寄慨遥深。”
4. 《宋诗钞·柯山集》评曰：“文潜（张耒字）五言古诗，得力于杜、韩，而化以清淡，往往于疏淡处见筋节。”
5. 当代学者莫砺锋《宋代文学史》指出：“张耒的感遇诗承继陈子昂、李白传统，但更注重历史经验的总结，体现出典型的宋代理性精神。”
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