效吴融咏情

1. 效吴融咏情：模仿晚唐诗人吴融《咏情》之作。吴融原有《咏怀》《即席》等抒情诗，风格婉约含蓄，张耒此诗拟其意而作。

2. 依依：形容轻柔缠绵之态，常用于柳条、情思等。

3. 漠漠：弥漫、模糊的样子，形容景象朦胧或情感隐约。

4. 纷纷：杂乱纷飞貌，此处可指柳絮、尘埃或思绪纷繁。

5. 触处相随：所到之处皆相伴随，喻情感无时不在、无处不有。

6. 晓昏：从早到晚，指时间之延续。

7. 妄缘：佛教用语，指虚幻不实的因缘，此处喻指难以解脱的情缘。

8. 除不尽：无法彻底断绝，暗含人生情执之难解。

9. 更教：反倒让、索性使。

10. 吟魂：诗人的灵魂或创作的情思，此处指诗歌创作的灵感与情感寄托。

以上为【效吴融咏情】的注释。

此诗托物咏情，借描写某种飘渺之物（如柳絮、游丝或思绪）来象征情感的缠绵不绝。前两句以叠字“依依”“漠漠”“纷纷”渲染出一种朦胧、缠绵的氛围，表现情感无处不在、挥之不去的状态。后两句转入哲思，承认情缘虽属虚妄却难以根除，转而以风月为伴，将情感升华为诗思，体现诗人面对情执时的超然与审美转化。全诗语言简淡而意蕴深远，融合了禅意与诗情，展现出宋人特有的理性与感性交融的审美趣味。

以上为【效吴融咏情】的评析。

本诗虽题为“效吴融咏情”，实则在继承晚唐婉约风格的基础上，融入宋代诗人特有的哲理沉思。开篇连用三组叠词“依依”“漠漠”“纷纷”，不仅增强了语言的音韵美，更营造出一种迷离恍惚的意境，使人联想到春日柳絮飘飞、游丝萦绕之景，亦可视为内心情思的外化。这种无处不在、昼夜相随的情感，既是具体的物象描写，又是抽象的心理写照。

后两句笔锋一转，由景入理。“知是妄缘除不尽”一句，透露出诗人对情之本质的清醒认知——情乃因缘和合，虚幻不实，然人力难断。这种认知带有明显的佛学色彩，体现了宋代士人融通儒释的思想倾向。然而诗人并未陷入悲观或压抑，反而以“更教风月助吟魂”作结，将无法排遣的情思转化为诗歌创作的动力，使风月成为知己，使情感升华为艺术。这种“化情为诗”的态度，正是宋诗“以理入情”“以文为诗”的典型体现。

全诗短短四句，层次分明：由景生情，由情入理，再由理返艺，结构紧凑而意蕴丰富。语言清淡自然，却耐人寻味，展现了张耒作为北宋中后期重要诗人的艺术功力。

以上为【效吴融咏情】的赏析。

1. 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“语浅意深，得晚唐遗韵而益以理趣”。

2. 清代纪昀评张耒诗云：“大抵以平淡为宗，时有警策而出之自然。”（《四库全书总目·柯山集提要》）虽未专评此诗，然可为此类作品之总体定位。

3. 钱钟书《宋诗选注》谓张耒“善于体会物理人情，写得细腻而不过分雕琢”，此诗正可见其“于寻常景中见深情”之长。

以上为【效吴融咏情】的辑评。