和鲁直

1 济物：救济万物，泛指经世济民之志业。

2 仆仆：劳碌奔波的样子。

3 愧无心：因无意于功名而自感惭愧，实为反语，表达不屑之意。

4 倚市：指置身市井，喻追逐名利的生活。

5 安能美：岂能算得上美好。

6 汲泉不厌深：取深泉之水，比喻追求深远清净的境界，亦暗含隐逸之志。

7 老人：诗人自称，时已年长。

8 夙有尚：一向有所崇尚，指早有归隐或向佛之志。

9 瓶钵：僧人随身携带的食器，代指僧侣生活，象征清苦修行。

10 好丛林：喜爱禅林寺院，表达向往佛门清净之地。

11 红尘：指繁华喧嚣的世俗社会。

12 骎骎：马疾行貌，引申为时光迅速流逝，岁月催人老去。

以上为【和鲁直】的注释。

此诗为张耒与黄庭坚（字鲁直）唱和之作，表达了诗人淡泊名利、向往山林隐逸生活的志趣。全诗以“济物”“功名”起笔，反衬出对世俗价值的疏离；继而通过“倚市”与“汲泉”的对比，凸显内心对清静高洁人格的追求。后两联转向自身境况，抒发老来仍存修道之志，不愿沉沦尘俗的感慨。语言简练含蓄，意境清远，体现了宋代士大夫在仕隐之间精神挣扎与超脱的理想。

以上为【和鲁直】的评析。

本诗结构清晰，情感层层递进。首联以“济物”与“功名”开篇，看似矛盾——既言济世，又言无心功名，实则揭示了诗人对儒家入世理想的反思：真正的济物不必依赖官位权势，反而可能在超脱中实现更高价值。颔联运用对比手法，“倚市”象征浮华虚妄，“汲泉”则象征沉潜内修，一贬一扬，立场鲜明。颈联转入个人志向，“老人”与“夙有尚”形成时间上的呼应，说明归隐之志由来已久，并非一时失意之语。尾联发出慨叹，以“安能”“徒使”强化拒绝红尘、珍惜晚节的决心。全诗语言质朴而意蕴深远，融合儒释思想，体现宋人特有的理性与超然。

以上为【和鲁直】的赏析。

1 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“语淡而味永，志洁而思深”。

2 清代纪昀评张耒诗：“大抵以情韵胜，不尚雕饰，此作可见其晚岁襟怀。”

3 《历代诗话》引吴可语：“张文潜晚岁多禅悦之思，瓶钵、丛林之句，非偶然也。”

4 《四库全书总目提要》论张耒诗风：“和平婉约，近于自然，无尖新之态，而有深厚之致。”

5 方回《瀛奎律髓》虽未直接评此诗，但谓张耒“学杜而得其清淡”，可与此诗风格相参。

以上为【和鲁直】的辑评。