九月十二日入南山憩一民舍冒雨炙衣久之
风寒雨滑徒旅愁，舍马杖藜泥没屦。
跻攀颠坠不容发，目眩心寒惊反顾。
亦知垂堂有遗戒，身仰微官欲谁愬。
萧萧茅屋映绝壁，门外汩汩清泉注。
秋声四起山霭夕，坏屋疏篱睡无处。
披裘结束相劝归，过尽重云下山去。
翻译文
九月十二日进入南山，暂歇于一户农家，冒雨烘烤湿衣，逗留良久。
山石棱角如刀，连落脚都困难；上行时攀着垂下的藤蔓，下方却无路可走。
风寒雨滑，同行者皆愁苦不堪；只得舍弃马匹，拄着藜杖徒步前行，泥浆淹没鞋履。
攀登途中稍有差池便会跌落，令人目眩心悸，惊惧地回头张望。
我也知道“远离堂屋檐下以防坠物”是古人的告诫，可身陷微官之位，又能向谁诉说？
稀疏的茅屋紧靠悬崖绝壁，门外清泉汩汩流淌。
脱下湿衣靠近火堆却仍无法暖身，只好赶紧捡拾山柴，砍伐溪边树木来续火。
山中老翁一生未曾沾染荤腥，仅以粗粮与冷蔬度日，从早到晚如此。
人世间平坦之地本不缺乏，为何偏要困守在这崎岖险地，如同磨坊中蒙眼拉磨的驴子？
秋声四起，暮色苍茫，山间云气弥漫；破屋疏篱，连安睡之处也难寻。
披上衣物整装准备归去，彼此劝说着踏上归途，穿过层层浓云，走下山去。
以上为【九月十二日入南山憩一民舍冒雨炙衣久之】的翻译。
注释
1. 南山：泛指都城以南的山野，此处或为汴京（今开封）附近山地，亦可能借指隐逸之境。
2. 石棱如刀不容步：形容山石尖锐陡峭，难以立足行走。
3. 垂藤：自高处垂下的藤蔓，供攀援之用。
4. 徒旅愁：同行之人皆感忧愁。徒旅，随行人员。
5. 舍马杖藜：放弃骑马，改用手杖（藜杖）步行。藜，一种植物，茎可作手杖。
6. 泥没屦：泥浆淹没鞋子。屦，古代鞋的通称。
7. 跻攀颠坠不容发：攀登极为危险，稍有不慎即会坠落。“不容发”极言危险之甚。
8. 垂堂有遗戒：典出《汉书·司马相如传》：“家累千金，坐不垂堂”，意谓富人不坐于堂屋檐下，以防瓦落伤身，比喻应避险远祸。
9. 酰醢（xī hǎi）：醋和肉酱，泛指精美饮食。此处指荤腥食物。
10. 磨兔：疑为“磨驴”之误或借喻，指磨坊中蒙眼拉磨的驴子，比喻困于单调劳碌、不得自由的生活状态。亦有版本作“磨burgh”，但据诗意当解为“如驴推磨”。
以上为【九月十二日入南山憩一民舍冒雨炙衣久之】的注释。
评析
此诗记述诗人九月入南山途中避雨民舍的经历，通过描写山路艰险、气候恶劣、生活困顿等情景，抒发了仕途羁绊、身心俱疲的感慨。全诗以写实笔法铺陈旅途艰辛，继而转入对人生处境的反思，由外在环境引向内心世界，体现宋诗“以理入诗”的特点。语言质朴自然，意象生动，结构严谨，情感层层递进，既有对山居生活的观察，也有对自身命运的叩问，展现了张耒诗歌沉郁深细的艺术风格。
以上为【九月十二日入南山憩一民舍冒雨炙衣久之】的评析。
赏析
本诗以纪行为线索，融写景、叙事、抒情于一体，层次分明。开篇即以“石棱如刀”“风寒雨滑”等意象勾勒出险峻恶劣的自然环境，营造出压抑紧张的氛围。诗人通过“舍马杖藜”“泥没屦”等细节，真实再现旅途之艰难，具有强烈的现场感。
中间转入心理描写，“目眩心寒”“惊反顾”不仅是生理反应，更是精神上的恐惧与不安，进而引出“垂堂遗戒”的典故，暗喻自己身处卑微官职却不得不冒险履职的无奈。
后半段转写山居生活：茅屋萧然、清泉映壁、老翁素食，构成一幅清寂淡远的隐逸图景。诗人对比自己的奔波与山民的简朴，发出“何用崎岖守磨兔”的深沉诘问，表达对官场束缚的厌倦和对自由生活的向往。
结尾“秋声四起”“坏屋疏篱”再次渲染孤寂氛围，最终“披裘归去”既为现实行动，也象征精神上的觉醒与抽离。全诗语言洗练，不事雕琢而情致深婉，体现了张耒作为苏门弟子注重理趣、崇尚自然的诗学追求。
以上为【九月十二日入南山憩一民舍冒雨炙衣久之】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“状景如画，感慨沉至，得杜陵遗意”。
2. 清代纪昀评张耒诗云：“文潜（张耒字）诗务平易，而时有警策，如此诗‘人间平地固不少，何用崎岖守磨兔’，语浅而意深，足动宦游者之思。”（见《四库全书总目提要·集部·别集类》）
3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及张耒时指出：“其写行役之苦，每能以简淡之笔触出幽忧之情，如入山遇雨诸作，皆情景交融，不烦言而自见羁绁之困。”可为此诗旁证。
以上为【九月十二日入南山憩一民舍冒雨炙衣久之】的辑评。