崇化寺三首

1 楼殿：指寺庙中的楼阁与殿堂，代指崇化寺整体建筑。

2 沉沉：形容楼殿深邃、厚重的样子，亦有压抑、寂静之意。

3 锁夜烟：被夜间的雾气笼罩，仿佛被封锁一般。“锁”字极富表现力，写出环境的封闭与静谧。

4 秋灯：秋天夜晚的灯火，暗示时节萧瑟，灯火更显孤清。

5 佛龛：供奉佛像的小阁，此处点明地点为寺庙内。

6 梧桐叶上三更雨：化用古典意象，梧桐与夜雨常象征愁思，如温庭筠、李清照等均有类似描写。

7 三更：古代计时，相当于晚上十一时至次日凌晨一时，最是夜深人静、愁思难眠之时。

8 愁人：心怀忧愁之人，可能指诗人自己，也可能泛指世间孤独者。

9 独自眠：实为“不能眠”，古人常用“眠”字反说失眠，此处语义双关，更添凄凉。

以上为【崇化寺三首】的注释。

此诗为张耒《崇化寺三首》之一，通过描绘寺庙夜景，营造出清寂幽深的氛围。诗人借景抒情，以“楼殿沉沉”“夜烟锁闭”写出环境之幽闭，再以“秋灯一点”反衬孤寂，凸显内心之寥落。后两句化用白居易“梧桐树，三更雨，不道离情正苦”之意，将自然之雨与人心之愁融为一体，表达出羁旅或人生失意中的孤独情绪。全诗语言简淡，意境深远，体现了宋诗重理趣而兼含情致的特点。

以上为【崇化寺三首】的评析。

本诗以极简笔墨勾勒出一幅秋夜山寺图景，空间层次分明：远景为沉沉楼殿与弥漫夜烟，中景为佛龛前的一点秋灯，近景则聚焦于梧桐叶上的雨滴与无眠之人。视觉由远及近，情感由静入动，最终归于内心的波动。

“楼殿沉沉锁夜烟”一句，以“沉沉”状其厚重，“锁”字则赋予夜烟以力量感，仿佛整个寺院被无形之手封闭，隔绝尘世，也暗示诗人内心的郁结。而“秋灯一点佛龛前”形成强烈对比——万籁俱寂之中，唯此微光尚存，既是宗教信仰之象征，也是心灵孤守的写照。

后两句转入听觉与心境描写。“梧桐叶上三更雨”不仅延续了传统诗词中“夜雨梧桐”的悲愁意象，且时间定格于“三更”，正是思绪翻涌、最难成眠之际。末句“亦有愁人独自眠”看似平淡，实则意味深长。“亦有”二字表明，这雨声所唤起的愁绪并非一人独有，而是普世性的生命体验。一个“亦”字，将自然之景与人类共通情感相连，提升了诗意的普遍意义。

全诗无一生僻字，却意境悠远，语言洗练而情感深沉，充分展现了张耒作为北宋中后期重要诗人，在继承唐音基础上发展出的宋调风致——清淡中见深情，简朴中寓哲思。

以上为【崇化寺三首】的赏析。

1 《四库全书总目·柯山集提要》：“耒诗务平淡，不尚雕琢，而情致宛转，往往动人。”

2 方回《瀛奎律髓》卷四十三评张耒诗云：“文潜五言古诗最长，清远闲淡，如陶韦遗响。”

3 清代纪昀评张耒诗风格：“大抵以平和婉约为宗，不为奇险之语，而自有风味。”

4 《宋诗钞·柯山集钞》称其诗“近体清圆流丽，古诗萧散不群”。

5 钱钟书《宋诗选注》指出：“张耒诗学白居易、张籍，又能融会陶渊明，故能浅语皆有致，淡语皆有味。”

6 刘克庄《后村诗话》前集谓：“张文潜诗自然有唐人风致，非诸人所及。”

7 陈衍《宋诗精华录》卷二收录此诗，并评曰：“第三句直用乐天诗意，而语气更沉著。”

8 费衮《梁溪漫志》卷七载：“张耒每作诗，必求意思深到，语不虚发。”

9 吴之振等《宋诗钞》称其“诗格清劲，有唐人遗意”。

10 《历代诗话》中多引张耒论诗之语，可见其在宋代诗坛影响深远，诗作风格与其理论相契。

以上为【崇化寺三首】的辑评。