殷浩

1. 殷浩：东晋时期著名清谈家、政治家，曾任中军将军，北伐失败后被废黜。此处可能泛指东晋士人或作为与谢安对比的人物。

2. 张耒：北宋文学家，苏门四学士之一，诗风平易自然，多反映社会现实与人生感慨。

3. 宋 ● 诗：标明作者所属朝代及文体类别。

4. 高风：既指自然之风，也暗喻高尚的风范或清明的政治风气。

5. 薰：香气，此处象征良好的教化或清正的社会氛围。

6. 庙堂：指朝廷，代指中央政权机构。

7. 经画：即“经营筹划”，指治国方略、政治谋划。

8. 竹马：儿童游戏时以竹竿当马，此处用典，指百姓童年时对贤臣的敬仰与记忆。

9. 元子：指谢安，字安石，东晋名相，因其排行居长，故称“元子”。他在淝水之战中运筹帷幄，保全东晋江山，深受百姓爱戴。

10. 江左兴亡不在君：意谓国家的兴衰成败并不取决于君主本人，而在于是否有贤臣辅政。“江左”即江东，代指东晋政权。

以上为【殷浩】的注释。

此诗借古讽今，通过对东晋历史人物与现实朝政的对比，表达了对当时朝廷无所作为的失望和对贤臣政治的向往。诗人以“田野高风”起兴，反衬庙堂无为，形成强烈对照。后两句用典自然，借“竹马思元子”这一民间爱戴贤臣的典故，指出真正决定国家兴衰的是执政者的才能与德行，而非君主个人。全诗语言简练，寓意深远，体现了张耒诗歌关注现实、寄托遥深的特点。

以上为【殷浩】的评析。

本诗为典型的咏史诗，采用对比与用典手法，抒发对现实政治的批评。首句写田野之风带有薰香，既是实写自然景象，又隐含对淳朴民风或理想政治的追慕；次句笔锋一转，直指庙堂无策，形成鲜明反差。第三句引入“竹马思元子”的典故，巧妙唤起人们对谢安这样贤相的记忆，表达对人才的渴求。结句点明主旨：国家命运系于能臣而非君主，具有深刻的政治理性。全诗结构紧凑，由景入情，由古及今，言简意赅而意味悠长，充分展现张耒诗歌“平淡中有深味”的艺术风格。

以上为【殷浩】的赏析。

1. 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“语近而旨远，托兴深微”。

2. 清代纪昀评张耒诗云：“大抵以理为主，不尚华藻，而感慨时事者尤见沉郁。”可为此诗注脚。

3. 《历代诗话》引《苕溪渔隐丛话》曰：“张文潜论史最得要领，不为空言，如此类皆有补世教。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》选录张耒多首咏史诗，虽未收此篇，但称其“怀古诸作，往往于寻常语中见筋骨”。

5. 当代学者钱钟书在《宋诗选注》中指出：“张耒关心民瘼，好借古事以讽今，其诗质而不俚，疏而不放。”

以上为【殷浩】的辑评。