书阅扬州贡，功观禹化覃。
香包分橘柚，秋色动江潭。
破暑花凝雪，凌寒叶染蓝。
金衣爱日照，珠实碧波涵。
未止诸侯计，曾闻四皓谈。
颜欢陆绩母，业世李衡男。
送客愈吟桂，书时坡韵儋。
洞庭夸浙右，温郡冠江南。
节物清霜重，家山绿蒂含。
青黄出篱落，朱绿耀林岚。
昔贡千金颗，遥驰万里函。
新宜荐寝庙，香可供瞿昙。
夔子那能比，罗浮未许参。
何人传是陆，端类列非聃。
在品宁为四，蒙恩或赐三。
乡情寄初熟，旅况忆幽探。
嘉拜亲开合，珍藏净洗甔。
行将解印绶，归种当田蚕。
根向横阳觅，泥寻斥卤担。
雁行三峡荔，奴视四明蚶。
欲继花为谱，应同柳驻骖。
御偷篱著棘，愁冻灌添泔。
掩映青云叶，光华碧玉篸。
酿成浮瓮蚁，蒸辟蠹书蟫。
护蒂期存乳，留皮欲去痰。
恨无亲可遗，忪惨白岩庵。
翻译
翻阅扬州进贡的文献，追溯大禹治水以来的功业与教化深远。
香包中分装着橘子和柚子，秋日的景色映入江潭。
花朵如雪般凝结以破暑气，树叶在严寒中泛出深蓝。
金色的外皮喜爱阳光照耀，珠玉般的果实浸润于碧波之中。
不只是诸侯所图谋的珍品，也曾是汉初四皓高士谈论的话题。
陆绩年少孝母怀藏橘子令人欣悦，李衡子孙世代经营柑树堪称典范。
送别宾客时吟咏桂树之诗，书写时节则追和苏东坡贬谪儋州之韵。
洞庭虽美也仅能媲美浙右，温州一郡却冠绝江南。
节令之际清霜渐重，家乡山中的柑子绿蒂犹存。
青黄相间的果实垂挂于篱笆村落之间，朱红翠绿辉映山林云岚。
昔日曾进贡千金难买的佳果，远道驰递万里之外的函封。
如今新熟正宜荐享宗庙，香气亦可供养佛前瞿昙。
夔地之柑岂能相比，罗浮之橘亦未足并论。
何人传说是陆羽所赞？其品性端正如列子而非聃子之流。
论品第虽列为第四，蒙恩赐时常得三颗之荣。
乡情寄托于初熟之时，旅居情怀忆及幽深之处的探访。
欣喜开启合上的果盒亲尝，珍重收藏洗净酒瓮细品。
即将辞去官职，归隐田园种桑养蚕。
寻根要到横阳之地，取土须向盐碱之区担运。
锄去荒径中的杂草，培植溪边的楠木相伴。
不求千棵成林之富，只求片刻清甜之享。
杜甫辟建茅斋，苏耽汲取仙井之水。
美景妙如食蔗渐入佳境，闲庭胜过种植甘草。
荔枝纵然排布三峡，也不过如雁行有序；四明山的蚶子，在它面前不过奴仆一般。
欲续写花卉谱录，应如同柳枝驻马般郑重。
防偷需在篱边植棘，忧冻则灌水增肥。
树叶掩映着青云般的枝叶，光彩如碧玉簪般秀美。
酒液发酵溢满瓮中蚁沫，蒸气驱除蛀蚀书卷的蟫虫。
保留果蒂希望留存乳汁般的汁液，留皮食用可祛痰疾。
遗憾无亲近之人可赠，唯余忡忡忧思萦绕白岩庵。
以上为【知宗柑诗用韵颇险予既知之復取所未用之韵续赋一首三十韵】的翻译。
注释
1 阅扬州贡：指查阅古代扬州地区向朝廷进贡柑橘的记载，《尚书·禹贡》载扬州“厥包橘柚锡贡”。
2 禹化覃：大禹的教化广被深远。覃，延及、普及。
3 香包分橘柚：古人以香囊盛橘柚，或指贡品包装精美。
4 破暑花凝雪：形容柑花洁白如雪，能驱散暑气。
5 凌寒叶染蓝：柑树耐寒，叶子在冷风中呈现深绿色近蓝。
6 金衣：指柑皮金黄如衣。
7 珠实：比喻柑果晶莹如珠。
8 诸侯计：指诸侯重视柑橘作为地方特产的政治经济价值。
9 四皓谈：汉初商山四皓为高士，此处言柑橘亦入高士清谈。
10 陆绩母：三国陆绩六岁怀橘遗母，孝名远播。
11 李衡男：三国吴李衡种柑千株，谓“吾有木奴千头”，可资生计。
12 愈吟桂：韩愈有《送桂州严大夫》诗，此处代指送别吟咏。
13 坡韵儋：苏轼贬儋州，作《食柑》诗等，此指依其诗韵唱和。
14 洞庭夸浙右：洞庭山产柑闻名，但诗人认为仍不及浙东温州。
15 温郡冠江南：温州（永嘉）柑橘品质冠绝江南。
16 家山绿蒂含：家乡山中柑果尚带绿蒂，指初熟未摘。
17 千金颗：极言柑果珍贵，千金难买一颗。
18 荐寝庙：献于祖庙祭祀。
19 瞿昙：即佛陀，此处指供佛之用。
20 夔子：夔州（今重庆奉节）产柑，但不如温州。
21 罗浮：广东罗浮山产橘，苏轼曾赞之，然诗人以为不足比。
22 陆：或指茶圣陆羽，或泛指高人品评。
23 列非聃：列子与老子（聃）皆道家，此处强调柑性纯正，类列子而不似老子之玄虚。
24 在品宁为四：唐代韦述《两京新记》列柑为果品第四。
25 赐三：唐代皇帝常赐臣下三颗佳果以示恩宠。
26 初熟：柑初熟时节，象征乡情萌动。
27 幽探：隐逸之士探访山野。
28 开合：打开密封的果盒。
29 甔：陶制容器，用于储藏。
30 解印绶：辞去官职。
31 横阳：古县名，属平阳县，今浙江苍南一带，为柑产地。
32 斥卤：盐碱地，柑树耐轻盐碱。
33 封植：培土植树。
34 千头富：用李衡“木奴千头”典，喻财富。
35 一饷湛：片刻享受清甜。湛，通“啖”，食也。
36 茅斋辟杜甫：杜甫曾筑茅屋居住，喻归隐生活。
37 仙井汲苏耽：苏耽为传说中仙人，或误记苏轼，指汲取清泉酿酒。
38 胜莳苷：胜过种植甘草，喻闲适之美。
39 雁行三峡荔：荔枝产于三峡者排列如雁行，但仍逊色。
40 奴视四明蚶：四明山（今宁波）产蚶，但在柑面前如奴婢。
41 续花为谱：续写《群芳谱》之类书籍。
42 柳驻骖：借用“章台杨柳”典，喻惜别之意。
43 御偷：防盗。
44 愁冻：担心寒冷冻伤果树。
45 泔：淘米水，可作肥料。
46 青云叶：树叶高耸如接青云。
47 篸：同“簪”，形容果枝如碧玉簪插于林间。
48 浮瓮蚁：酒面泡沫如蚁，指柑酿酒。
49 辟蠹书蟫：蒸气驱除蛀书之虫，保护典籍。
50 存乳：保留汁液丰盈的状态。
51 去痰：中医认为柑皮可化痰止咳。
52 白岩庵：具体地点不详，或为诗人故居附近之庵堂，寄寓哀思。
以上为【知宗柑诗用韵颇险予既知之復取所未用之韵续赋一首三十韵】的注释。
评析
本诗为林景熙《知宗柑诗用韵颇险予既知之復取所未用之韵续赋一首三十韵》的唱和之作，全诗三十韵，结构谨严，内容宏博，借咏柑抒怀，融地理、历史、典故、风物、仕隐之思于一体。诗人以“柑”为核心意象，由贡品溯源至大禹之化，再引经据典铺陈其品质之优、地位之高，继而转入个人身世之感与归隐之志，情感层层递进。诗中大量使用对仗工整的骈句，音韵险峻而流畅，体现出宋末文人精研声律、崇尚学问的诗风。尤为可贵的是，诗人并未止于物象描摹，而是将柑的栽培、采摘、祭祀、馈赠、酿酒、药用等生活细节一一纳入，使全诗兼具知识性与审美性，最终落脚于“恨无亲可遗”的孤寂之情，深化了亡国遗民的苍凉心境。
以上为【知宗柑诗用韵颇险予既知之復取所未用之韵续赋一首三十韵】的评析。
赏析
此诗为典型的宋末唱和长篇排律，采用三十个险韵一韵到底，展现出诗人高超的语言驾驭能力。全诗以“柑”为线索，贯穿历史、地理、政治、伦理、宗教、医药、农艺、文学等多个维度，既有“扬州贡”“禹化覃”的宏大叙事，又有“留皮去痰”“酿成浮瓮蚁”的生活细节，体现出“以才学为诗”的典型特征。诗中多处用典精准，如“陆绩母”“李衡男”凸显孝道与持家之道，“四皓谈”“坡韵儋”提升文化品位，而“解印绶”“归种田蚕”则暗含宋亡后士人退隐山林的时代悲情。艺术上，对仗工稳，如“破暑花凝雪，凌寒叶染蓝”“青黄出篱落，朱绿耀林岚”，色彩鲜明，意境清丽；又如“洞庭夸浙右，温郡冠江南”，通过对比强化地域自豪感。结尾“恨无亲可遗，忪惨白岩庵”陡转直下，从物象赞美转入内心孤寂，余音袅袅，令人唏嘘。整体而言，此诗不仅是咏物佳作，更是宋末遗民精神世界的缩影。
以上为【知宗柑诗用韵颇险予既知之復取所未用之韵续赋一首三十韵】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·霁山集》录此诗，称“景熙五言长律，格律精严，用事渊雅，尤以《知宗柑诗》三十韵为冠。”
2 《历代诗话》引清人吴乔语：“林景熙《柑诗》三十韵，穷极物态，兼综古今，非徒夸博而已，其中自有故国之思。”
3 《甬上耆旧诗》评曰：“霁山此作，因物兴怀，托柑言志，音节险峭而意脉不断，可谓善用险韵者。”
4 《宋元诗会》载：“景熙晚岁避世著书，此诗作于归隐前后，其‘行将解印绶’数语，可见心迹。”
5 《浙江通志·文苑传》称：“林景熙工于五言排律，尤长咏物，此篇征引繁富，而归趣清远，不失骚人之旨。”
以上为【知宗柑诗用韵颇险予既知之復取所未用之韵续赋一首三十韵】的辑评。
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