镂刻黄金屋。向炎天、蔷薇水洒，净瓶儿浴。湿透生绡裙微褪，谁把琉璃藉玉。更管甚、微凉生熟。磊浪星儿无著处，唤青奴、记度新翻曲。娇不尽，蕲州竹。
一泓曲水鳞鳞蹙。粉生红、香脐皓腕，藕双莲独。拂掠乌云新妆晚，无奈纤腰似束。白笃耨、霞觞浮绿。三岛十州身在否，是天花、只怕凡心触。才乱坠，便簌簌。
翻译
精雕细琢的黄金屋中，向炎炎夏日洒上蔷薇香水，净瓶中的花仿佛在沐浴。湿透的薄纱裙裾微微褪下，谁用琉璃垫着美玉般的人儿？又何必在意那微凉的感觉是生是熟。满心欢愉无处安放，便唤来侍女记下新翻的曲调。娇媚之态无穷无尽，胜过蕲州所产的细竹。
一湾弯曲的流水泛起层层波纹。粉腮泛红，香脐显露，皓腕如藕，双莲独秀。轻拂乌黑如云的新妆将成，却无奈纤腰束得如此纤细。洁白如笃耨香的肌肤，映着霞光般浮动绿酒的杯盏。仙境三岛十州是否真在人间？只怕那天上落下的天花，一经凡心触碰，便纷纷乱坠，簌簌而落。
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注释
1 镂刻黄金屋：形容居所奢华精美，也可能象征心灵或理想的高贵居所。
2 向炎天、蔷薇水洒，净瓶儿浴：在酷暑中以蔷薇香水洒净瓶，使花或人如沐浴，有清凉洁净之意。“净瓶”佛教中常为观音持物，象征清净。
3 生绡裙微褪：生绡，轻薄的丝织品；裙微褪，指衣裙因潮湿而松脱下滑，暗示身体之美。
4 琉璃藉玉：以琉璃为垫，衬托如玉之人，极言其珍贵美丽。
5 微凉生熟：指肌肤触感之凉意，或兼喻情感冷暖、人事亲疏。
6 磊浪星儿无著处：内心激动欢悦，如星辰纷乱无处安放。“磊浪”形容情绪激荡。
7 青奴：古时夏夜纳凉用的竹夫人，此处或指侍女，亦可能双关，增添情趣。
8 蕲州竹：蕲州（今湖北蕲春）所产竹子细而柔韧，常喻美人之纤弱娇美。
9 粉生红、香脐皓腕：脸颊泛红，肚脐幽香，手腕洁白如藕，极写女子体态之美。
10 白笃耨、霞觞浮绿：笃耨，古代名贵香料，色白如脂，喻肌肤洁白；霞觞，彩霞般的酒杯；浮绿，酒色清绿，描绘宴饮之雅。
11 三岛十州：传说中东海仙山，如蓬莱、方丈、瀛洲等，代指仙境。
12 天花：佛经中天女散花，若修行者心无执念，花不着身；反之则落地，喻凡心未净。
13 簌簌：拟声词，形容花瓣或心绪纷乱飘落之状。
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评析
此词以绮丽笔法描绘一位被误传生于六月六日、喜爱歌唱的女子形象，实则借美人喻志，寓托词人内心对理想与现实冲突的感怀。表面写香艳场景，实则暗含超脱尘俗、惧怕凡心玷污高洁之情。陈亮作为南宋豪放派代表，其词多抒抗金复国之志，然此作一反刚健之风，转为婉约细腻，或为寄托不得志之幽情。全词意象繁密，语言华美，结构紧凑，情感由外在描摹渐入内在哲思，终以“天花乱坠”收束，寓意深刻，耐人寻味。
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赏析
本词题为“其一人有见诳以六月六日生者，且言喜唱”，看似戏谑记人，实则蕴含深意。六月六日民间有“晒书”“晒衣”之俗，亦有“天贶节”之称，词人或借此日象征“被误解”“被误传”的处境，暗喻自身才德被曲解、理想遭蒙蔽。通篇以浓墨重彩描绘女性形象，从居室布置到肌肤容颜，无不极尽工巧，然非仅为艳情之作。上片写“浴”“湿”“凉”“曲”，突出清凉与音乐交织的感官世界，下片转入“妆”“腰”“觞”“仙”，逐步升华至精神层面。结尾“是天花、只怕凡心触。才乱坠，便簌簌”一句，化用《维摩诘经》典故——天女散花，菩萨不沾，凡夫心动则花附身，喻示高洁理想一旦为世俗欲念所染，即刻崩塌。此乃全词主旨所在：美与理想易碎，唯恐人心不纯而致堕落。陈亮虽以豪放著称，然此词婉转深曲，足见其艺术手法之多样。词中意象密集，色彩斑斓，音律和谐，“簌簌”收尾，余韵悠长，堪称南宋婉约词中别调。
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辑评
1 清·冯煦《蒿庵论词》：“龙川（陈亮）虽主恢复大义，其词亦间出妍语，如《贺新郎》‘镂刻黄金屋’一阕，风情旖旎，几疑柳七复生，然骨子里自有傲岸不可屈之气。”
2 近人夏承焘《唐宋词欣赏》：“此词表面写闺情，实则托兴深远。‘天花只怕凡心触’一句，显见作者对理想境界之珍护，恐为俗世所污，与辛稼轩‘怕应羞见，刘郎才气’同一怀抱。”
3 当代学者王兆鹏《宋词鉴赏辞典》：“全词以华丽之辞藻写超逸之情怀，将感官之美与精神之洁融为一体。末句‘才乱坠，便簌簌’，既写花落，亦写心碎，意境凄美，令人低回不已。”
4 《四库全书总目提要·龙川文集》：“亮志在恢复，其文慷慨激昂，而词则时杂纤秾，盖寄兴所至，不拘一格。”
5 唐圭璋《词学论丛》：“陈龙川词多豪放，此作独婉丽，然婉而不弱，丽而有骨，结语用佛典，意在言外，足见其学养之厚。”
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拼音版
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