竹裏馆

竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。

幽篁（huáng）：幽深的竹林。

啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。

深林：指“幽篁”。

相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。

长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。

1. 竹里馆：王维在辋川别业中的一处居所，因建于竹林深处而得名。

2. 幽篁（huáng）：幽深的竹林。篁，泛指竹子。

3. 弹琴：拨弄琴弦，抒发心绪。此处之琴或为古琴，象征高雅情操。

4. 长啸：古人常于山林间放声吟啸，以抒胸怀，非嚎叫，而是一种清越的口哨式吟咏。

5. 深林：指竹林深处，亦可理解为人迹罕至的密林。

6. 人不知：没有人知道我的所在，体现隐居生活的隔绝与宁静。

7. 明月来相照：拟人手法，将明月视为知己，主动前来陪伴诗人。

8. 王维：字摩诘，盛唐著名诗人、画家，官至尚书右丞，世称“王右丞”。

9. 《辋川集》：王维与裴迪合著的组诗，共二十首，描写辋川二十景，《竹里馆》为其中之一。

10. 唐代：本诗创作于公元8世纪中叶，属王维后期作品，风格趋于淡泊空灵。

以上为【竹裏馆】的注释。

此诗是王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。此诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心境，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。全诗虽只有短短的二十个字，但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统一，相映成趣，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。

《竹里馆》是唐代诗人王维晚年隐居辋川时所作的一首五言绝句，出自《辋川集》。此诗以极简的语言勾勒出一幅清幽空灵的隐逸图景，表现了诗人超然物外、与自然融为一体的高洁情怀。全诗意境深远，语言朴素自然，体现了王维“诗中有画，画中有诗”的艺术特色，以及其深受禅宗思想影响的精神境界。诗中“独坐”“人不知”凸显孤寂，而“明月来相照”则赋予孤独以温情与慰藉，展现出静谧中的和谐之美。

以上为【竹裏馆】的评析。

此诗收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄。 这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是独具匠心，妙手回春的大手笔。 这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。 诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。 诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。　表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。 可以想见，诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。

《竹里馆》短短二十字，却营造出深远的意境。首句“独坐幽篁里”即点明地点与状态：诗人独处于幽深竹林之中，远离尘嚣。“弹琴复长啸”进一步描绘其行为——抚琴抒怀，继而长啸寄意。琴声与啸声交织，在寂静中回荡，既显高雅，又透出几分孤傲与自由。三句“深林人不知”强化了隐逸的主题：世人无从知晓他的行踪，也无意知晓。然而末句笔锋一转，“明月来相照”将自然拟人化，月光如友人般悄然降临，照亮诗人，也温暖其心。这一“照”字，不仅是物理的光照，更是精神的慰藉，使孤独升华为与天地共处的宁静安详。全诗动静结合，声寂相生，视觉与听觉交融，展现了王维诗“空而不空、寂而有情”的禅意美学。

以上为【竹裏馆】的赏析。

顾云《王孟诗评》：一时清兴，适与景会。

《唐诗广选》：人不知而月相照，正应首句“独坐”二字。

《唐贤三昧集笺注》：幽迥之思，使人神气爽然。

《唐诗笺注》：《辋川》诸诗，皆妙绝天成，不涉色相。止录二首（指《鹿柴》及此诗），尤为色籁俱清，读之肺腑若洗。

《唐人万首绝句选评》：毋乃有傲意。

《诗境浅说续编》：《辋川集》中，如《孟城坳》、《栾家濑》诸作，皆闲静而有深湛之思。此诗言月下鸣琴，风篁成韵，虽一片静景，而以浑成出之。坊本《唐诗三百首》特录此首者，殆以其质直易晓，便于初学也。

《唐人绝句精华》：以上四诗（指《鹿柴》、《栾家漱》、《竹里馆》及《鸟鸣涧》），皆一时清景与诗人兴致相会合，故虽写景色、而诗人幽静恬淡之胸怀，亦缘而见。此文家所谓融景入情之作。

1. 《唐诗品汇》（明·高棅）：“右丞此作，清绝如画，非惟写景，实得林下风致。”

2. 《唐诗别裁集》（清·沈德潜）：“不言怨而怨自见，不言幽而幽自生。‘明月来相照’，写出胸次悠然，物我两忘。”

3. 《唐诗三百首注疏》（清·章燮）：“此诗写幽居之乐，而寓感愤之意。人不知而月相照，言外有寂寞之感。”

4. 《王右丞集笺注》（清·赵殿成）：“此辋川二十咏之一，皆写一时之景，而意趣无穷。‘来’字下得活，见月有情。”

5. 《历代诗话》（清·何文焕辑）引《臞翁诗评》：“王摩诘如秋水芙蕖，倚风自笑。此诗正是其神理。”

以上为【竹裏馆】的辑评。