北山
翻译文
昔日知晓山中绝无尘世浊气，登高望远，直到日暮时分，内心悠然自得。子平一去不返，不知何时归来；仲叔远游之后也再未回还。幽兰在静夜独自绽放，伴着清越的琴声；桂树高耸入云，我只能以浊酒一杯相对。颈项枯槁如同干木，一片丹心也已冷如死灰。
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注释
1. 北山：泛指隐士所居之山，可能实指作者隐居地附近的山岭，亦有象征意义，代表远离尘嚣的净土。
2. 旧知：一向知道，早有所闻。
3. 绝氛埃：完全隔绝尘世的污浊之气。氛埃，尘俗之气，喻指官场纷扰与世俗烦扰。
4. 子平：东汉隐士向长，字子平，通《易经》，曾言“吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳”，后遍游五岳名山，不知所终。
5. 仲叔：指东汉末隐士禽庆，字仲叔，与向子平同为当时著名隐士，亦终身不仕。
6. 幽兰独夜清琴曲：幽兰在寂静的夜晚独自开放，诗人以琴声相伴，喻高洁孤独之志。
7. 桂树凌云浊酒杯：桂树高耸入云，象征高洁志向；浊酒则代表简朴生活，二者对照，暗含理想与现实之落差。
8. 槁项：干枯的脖颈，形容身体瘦弱，长期隐居劳苦所致。
9. 同枯木：如同枯朽之木，比喻生机尽失，心如止水。
10. 丹心等死灰：赤诚之心也已冷却，如同熄灭的灰烬，表达理想幻灭后的绝望情绪。
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评析
此诗为王绩隐居北山时所作，抒发了诗人对隐逸生活的深切体悟与内心孤寂、超脱交织的复杂情感。全诗借古人事迹与自然意象，表现了对世俗的疏离、对自由的向往，同时也流露出理想破灭后的无奈与心灰意冷。语言简淡而意境深远，体现了王绩诗歌“质直朴素、含蓄深沉”的风格特征，是初唐山水田园诗向盛唐过渡的重要作品之一。
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赏析
本诗结构严谨，情感层层递进。首联写山居环境之清绝与登高时的心境悠然，奠定全诗清旷基调。颔联借“子平”“仲叔”两位历史隐士典故，既表明自己隐居之志的坚定，又暗含对归期无望、知音难觅的惆怅。颈联转写景物，以“幽兰”“清琴”喻自身高洁，“桂树”“浊酒”则形成理想与现实的张力——虽志在凌云，却只能饮浊酒以自遣。尾联直抒胸臆，由外物转入内心，以“槁项同枯木，丹心等死灰”作结，将形体之衰与精神之颓并置，极具震撼力。全诗融合自然意象、历史典故与个人心境，语言质朴而意蕴深厚，展现了王绩作为“唐初隐逸诗人之宗”的典型风貌。
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辑评
1. 《全唐诗》卷三十七收录此诗，题下注：“一作《北山吟》。”
2. 明代胡震亨《唐音癸签》评王绩诗：“质而不俚，真而不野，唐初风骨之祖。”
3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》评曰：“子安（王绩）学陶（渊明）而能变，语近情遥，自有风致。”
4. 近人俞陛云《诗境浅说》评此诗：“以子平、仲叔之事，写山居之寂，‘丹心等死灰’一句，悲凉之语，出自高士，尤觉沉痛。”
5. 今人傅璇琮《唐代诗人丛考》指出：“王绩之诗，多寓身世之感于山水之间，此诗尤为典型，可见其由仕而隐、终至心死之过程。”
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