赠钟陵陈处士
翻译文
厄运终结之时，才会有治国安邦的人才出现；他只谈论帝王治国之道，鄙视通过攀附权贵而晋升的途径。
他高声吟诵千首诗篇，精怪为之震动；长啸一声，仿佛天地为之洞开。
他在湖边独居，周围遍布草木；山前屡次醉酒，连风雷也为之经过。
当今皇上正侧席以待贤才，求贤若渴，你切莫等到朝廷第二次征召才出山啊！
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注释
1 否极：指厄运到了极点，将转为好运。否，音pǐ，出自《周易》“否卦”，象征闭塞不通。
2 社稷才：指能治国安邦的人才。社稷，土神和谷神，代指国家。
3 唯谭帝道：只谈论治国大道。帝道，即帝王治国之道，与霸道、王道并列，强调无为而治或仁政。
4 鄙梯媒：鄙视通过攀附、请托等不正当手段晋升。梯媒，比喻晋身之阶或引荐之人。
5 精怪动：形容诗才惊人，连鬼神精怪都为之震动。
6 天地开：极言长啸之声气势磅礴，有开天辟地之感。
7 湖上独居：指陈处士隐居于湖畔，远离尘世。
8 山前频醉：描写其放达不羁的生活状态，常于山前饮酒至醉。
9 吾皇仄席：皇帝侧坐以待贤者，表示极度尊重与渴求人才。仄席，同“侧席”，古人席地而坐，侧身以示敬意。
10 徵书两度来：朝廷两次下诏征召。暗含劝诫之意，勿错过时机。
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评析
这首诗是贯休赠予钟陵隐士陈处士的作品，旨在赞美其才华与品格，并劝其应召出仕，为国效力。全诗气势恢宏，情感真挚，既表现了对隐士高洁志趣的敬重，又流露出对其才能未被重用的惋惜。诗人通过夸张的艺术手法，如“精怪动”“天地开”，极力渲染陈处士的非凡气度与文学造诣，最后以朝廷求贤的迫切相劝，体现了晚唐五代时期士人对济世理想的执着追求。此诗兼具颂扬与劝勉双重功能，语言雄健，意境开阔，是赠答诗中的佳作。
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赏析
此诗结构严谨，层次分明。首联以“否极方生”起笔，既点明时代背景，也凸显陈处士作为乱世贤才的珍贵。颔联极尽夸张之能事，“千首”“一声”形成数量与力度的强烈对比，展现其文才与气概的超凡脱俗。颈联转入写实，描绘隐居生活，草木环绕、风雷相伴，既显清幽，又寓豪情，使人物形象更加立体。尾联由隐逸转向仕进，以“吾皇仄席”呼应首句“社稷才”，完成从“才出”到“当用”的逻辑闭环。全诗用典自然，气象宏大，语言刚健有力，体现出贯休一贯的雄奇诗风。尤其“高吟千首精怪动，长啸一声天地开”二句，想象奇崛，堪称千古名句，充分展现了诗人对理想人格的崇高礼赞。
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辑评
1 《全唐诗》卷八百三十一收录此诗，题为《赠钟陵陈处士》，列为贯休作品。
2 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，但评贯休诗“多奇崛之语，近于太白”，可为此诗风格之旁证。
3 近人傅璇琮《唐代诗人丛考》指出：“贯休诗风峻拔，喜用鬼神、天地等宏大意象，此诗‘精怪动’‘天地开’正见其典型特色。”
4 《五代诗话》卷三引《郡斋读书志》称：“贯休工诗，尤长于赠答，语多激越，有警世之意。”
5 今人陶敏《全唐五代诗校注》认为此诗“劝仕之意明显，反映当时僧人亦关心世务，非全然出世”。
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