经费隐君旧宅
翻译文
险峻的山岩间耸立着九株如玉般的树木，秀丽润泽的枝叶遮掩了苍梧山的景色。祥瑞之气长久未曾显现，伏羲与轩辕那样的盛世是否就此消逝？雨水混杂着高处飞泻的瀑布变得浑浊，焚烧山林使巨大的槠树枯焦。行至此地不禁心生归意，故乡却远隔五湖，路途迢迢。
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注释
1. 经费隐君旧宅：经过一位姓费的隐士旧日居所。费隐君为不详其名的隐士，或为虚构人物以托兴。
2. 巉岩：高峻险峭的山石。
3. 玉九株：形容九棵树木如玉般晶莹挺拔，可能象征高洁品格或仙家风致。
4. 秀湿：秀美而湿润，形容草木繁茂、生机盎然。
5. 苍梧：古代山名，传说中舜葬之地，亦泛指南方名山，此处借指幽深之境。
6. 祥瑞：吉祥的征兆，古人认为圣王在位则天地降祥。
7. 羲轩：伏羲氏与轩辕氏（黄帝）的合称，代表上古理想治世。
8. 高瀑：从高处倾泻而下的瀑布。
9. 烧熁（xiá）：焚烧烘烤，指山林被野火或人为焚毁。
10. 五湖：古代所指不一，一般泛指太湖流域诸湖，此处借指遥远的故乡或归隐之地。
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评析
贯休是五代十国时期著名的诗僧，其诗风奇崛古奥，多寄托深远，常借山水景物抒写乱世中的忧思与出世之志。《经费隐君旧宅》一诗通过描绘隐君旧居周围的险绝自然景象，寄寓对太平时代的追念和对现实动荡的失望，进而流露出强烈的归隐之思。全诗气象雄浑，语言凝练，以“巉岩玉九株”开篇，即营造出超凡脱俗的意境；中间转入对时局的隐喻，“羲轩消得无”一句尤为沉痛，将上古圣王时代与当下对比，感慨深重。结尾“迢迢隔五湖”，以空间之遥远映射心理之阻隔，余韵悠长。
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赏析
此诗结构严谨，由景入情，层层递进。首联以“巉岩玉九株”起势，奇崛夺目，既写出环境之险绝，又赋予树木以玉质之美，暗喻隐者高洁不群。次句“秀湿掩苍梧”进一步渲染山林的幽深湿润，境界开阔。颔联陡转，由自然转入历史哲思，“祥瑞久不出”直指天下无道，“羲轩消得无”以反问语气表达对圣世不再的深切忧虑，极具震撼力。颈联写实中见象征：“雨和高瀑浊”或暗示政局混乱、清流难存；“烧熁大槠枯”则似写战乱或人为破坏带来的生态与文明创伤。尾联收束于个人情感，“到此思归去”水到渠成，而“迢迢隔五湖”以空间距离强化归隐之难，留下无限怅惘。全诗融写景、抒情、议论于一体，体现了贯休作为诗僧特有的冷峻观察与深沉情怀。
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辑评
1. 《全唐诗》录此诗，题作《经费隐君旧宅》，列为贯休作品，未载具体评语。
2. 清·吴任臣《十国春秋》卷一百二载贯休“工诗，风格遒上，亦有怨刺”，可与此诗沉郁之调相印证。
3. 《唐音癸签》虽未直接评论此诗，但评贯休诗“多怪谲语，类出方外”，与此诗“巉岩玉九株”等句风格相符。
4. 近人傅璇琮《唐代诗人丛考》指出贯休“身处乱世，诗多感时伤乱之作”，此诗“羲轩消得无”正体现此种关怀。
5. 《宋史·艺文志》著录《禅月集》二十五卷（贯休诗集），可见其诗在后世影响较大，然对此诗无专门评述。
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