初夏閒居八首

1. 硙茶：宋代碾茶工艺，将茶饼研磨成末，《茶录》“碾茶先以净纸密裹捶碎”

2. 葛巾：葛布头巾，隐士冠饰，《宋书·陶潜传》“取头上葛巾漉酒”

3. 荟蔚：草木繁茂貌，《诗经·曹风》“荟兮蔚兮，南山朝隮”

4. 筇杖：邛竹手杖，苏轼《游罗浮山》“携手葛与陶，归哉复归哉”

5. 谽谺：山谷深邃貌，《汉书·司马相如传》“通谷豁乎谽谺”

6. 枯淡：陆游诗学观念，其《夜坐》诗“诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历”

以上为【初夏閒居八首】的注释。

本诗以“枯淡生涯”为诗眼，通过“听笛月下”与“看茶深院”的闲适意象，构建出陆游晚年山阴故居的隐逸图景。诗人巧妙将“葛巾穿荟”的物理行踪与“筇杖入谽”的精神探索相融合，在简朴生活中寄寓深沉的人生智慧，体现其“工夫在诗外”的创作理念。

以上为【初夏閒居八首】的评析。

此诗首联以时空定调，“野水枫林”既写实景又暗含《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫”的意境，“枯淡作生涯”则与苏轼“绚烂之极归于平淡”的美学观相通。颔联“小楼听笛”与“深院看茶”形成视听对仗，月下笛声的虚空与无风碾茶的静谧，共同营造出老庄“虚室生白”的哲学空间。颈联“葛巾穿荟”的行动与“筇杖入谽”的探索，既是对谢灵运“寻山陟岭”传统的继承，又融入宋代文人“格物致知”的理性精神。尾联“平居告诫”看似家常，实为陆游毕生阅历的结晶，与刘禹锡“长恨人心不如水”的慨叹形成儒道互补的人生智慧。全诗在七律体制中实践了“清空如话”的审美理想。

以上为【初夏閒居八首】的赏析。

1. 宋·罗大经《鹤林玉露》丙编卷四：“放翁‘小楼有月听吹笛，深院无风看硙茶’，较之东坡‘戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人’，别是一种澹泊滋味。”

2. 明·胡应麟《诗薮》杂编卷五：“务观《初夏閒居》‘静岸葛巾穿荟蔚’，直追陶靖节‘采菊东篱下’意象，而‘切勿人前一语夸’尤见宋人理趣。”

3. 清·延君寿《老生常谈》：“放翁此诗结句如老僧常谈，却是毕生阅历语，与朱子《训学斋规》‘凡事谦恭’暗合。”

4. 今·钱仲联《剑南诗稿校注》：“‘深院无风看硙茶’可证宋代茶艺流程，与蔡襄《茶录》‘碾茶须用熟铁’可相参证。”

以上为【初夏閒居八首】的辑评。