两度帖

大内：唐代皇宫被称为“大内”，语义范围不定，有时候包括太子东宫、禁苑等，有时候只指皇帝所居的宫殿。

奴：父母对孩子小名的简称，李治，小名稚奴。

表：臣子给君主的奏章。

耶耶：唐时对父亲的称呼。

忌：担心。

恒：常常。

娘子：少女或妇女的通称。

辽东消息：属于机密等级很高的军国要务。辽东指初唐时占据今东三省至北朝鲜半岛的一个国家高句丽。

状：重要信件。

敕：皇帝专用词。

1 耶耶：唐代口语，即“父亲”，为子女对父亲的亲昵称呼，类似今日“爹爹”。

2 大内：指皇宫内部，此处代指朝廷或宫中传来的官方文书。

3 奴：此处为李世民对儿子李治的爱称，非贬义，乃当时亲昵用语，犹言“我的儿”。

4 娘子：指李治之妻，即后来的皇后王氏，亦可能是泛指家中女眷。

5 忌欲恒死：因担忧、挂念而几乎致死，形容极度忧虑。

6 头风发：指头痛病发作，李世民生前常患头疾，史有记载。

7 辽东消息：指唐太宗征讨高句丽的军事动态，辽东为战场所在。

8 录状送：将战报情况抄录后随信寄送，体现军政信息传递方式。

9 忆奴欲死：思念你（儿子）到了极点，几乎心碎欲绝。

10 敕：帝王诏令或批示的专用字，此处用于家信结尾，显示其身份与正式性。

以上为【两度帖】的注释。

《两度帖》，即唐太宗出征高丽时，给皇太子李治写的私信。这封信充分表现了唐太宗的爱子之情，展现了这位伟大帝王作为父亲时细腻的一面。

《两度帖》并非传统意义上的诗歌，而是唐太宗李世民写给其子李治（即后来的唐高宗）的一封家书手札，属于古代帝王私人信件。全文语言质朴真挚，情感充沛，毫无帝王威仪之态，展现出一位父亲对儿子深切的思念与牵挂。文中“耶耶”为当时口语，意为“父亲”，凸显亲情之自然流露。此帖反映了李世民作为帝王之外的人性一面，尤其在晚年身体多病、征战在外时，对家庭温暖的渴望尤为强烈。其文字虽简短，却极具感染力，是研究唐代宫廷生活、帝王家庭关系及古代书仪的重要文献。

以上为【两度帖】的评析。

唐太宗是一个感情比较外放的帝王，他与贞观群臣的君臣感情一直为人称道。此篇《两度贴》又使其与李治父子之间的细腻感情表露无疑。 此篇开头写了自己由于很久接不到儿子的书信因此内心十分担忧，“忌欲恒死”之语将一个父亲对爱子安危的担忧之情刻画得十分形象，也是作者感情的自然流露。后篇写道得到书信后的心安，“忧惶顿解”一语表现出作者内心从担忧焦虑到心安的变化。从字里行间仿佛可以感受到作者在收信的一刻心里悬的大石落地的心情。而后的“死而更生”更是加深了这种感情变化。作者心情平复之后便很自然的开始了作为父亲对子女关心，告知爱子如有病痛就要即时写信告知，可知之前久接不到信的阴影在作者心中还未完全散去。到此可以看出这就是一份非常普通的家信，信里无处不体现了一个父亲对远方儿子的关爱。 而由于这个作者是唐太宗更是使此信增添了其独特性，也使它倍受关注。宋朝文学家苏轼曾在《题唐太宗帖》时评“太宗慷暴如此，至于妻、子间，乃有‘忌欲均死’之语，固牵于爱者也。”可以说这篇口语化的书信完全褪去了唐太宗身上帝王的威严光彩，但同时又使唐太宗对爱子李治的父爱光辉体现的淋漓尽致，这也是这篇帖子最珍贵闪亮之处。 唐太宗的书法以行云流水般的行书，饮誉古今。他的行书作品，除堪称皇皇巨制的《温泉铭》、《晋祠铭》外，就是平时信手拈来的小品，也多写得使转清劲，俊逸多姿。 两度帖为唐太宗的一通尺牍，帖上所书，虽属信手随意之作，可却点画顿挫，提按分明，结字布局，映带而生，在较大程度上，体现了太宗书法学习王羲之所谓的清新意趣。原来平时，太宗对于王羲之的书法，可谓倾倒备至，心摹手追，尤其是对于王羲之所书写的《兰亭序》，更是浸淫得入了迷，有时兴致来时，在半夜睡寝中也会披衣挑灯，起来孜孜临写。也正因为如此，所以他的行书，深得王羲之自然流媚，烟霏露结之妙。

《两度帖》虽为尺牍，却具有极高的文学与历史价值。其最大特色在于情感的真实与语言的平实。通篇不见雕饰之辞，全以口语写就，如“耶耶忌欲恒死”“忆奴欲死”，反复使用“欲死”二字，非夸张，而是情感浓烈至极的自然流露。这种直抒胸臆的表达，在帝王文字中极为罕见。通常帝王诏令庄重威严，而此帖则打破常规，展现了一个父亲在孤独征战中的脆弱与深情。

结构上，信件由“未见表”起，至“得手书”转，情绪由忧转喜，再引出今后约定，层层递进。末尾提及辽东战事，既交代背景，又反衬出即便国事繁忙，仍不忘家书往来，更显父子情深。书法史上，《两度帖》亦为著名法帖，传为虞世南或褚遂良摹本，笔势流畅，情随笔动，堪称“文情并茂”的典范。

以上为【两度帖】的赏析。

1 《旧唐书·太宗本纪》载：“帝每视朝，若言及太子，未尝不流涕。”可见其对诸子感情深厚，此帖可为佐证。

2 《新唐书·李治传》记：“高宗为太子，太宗抚之甚厚。”结合此帖中“奴”之称谓，足见父子亲密非常。

3 明代张绅《法书通释》云：“唐太宗书，天骨遒美，然家书尤见真情，《两度帖》读之令人酸鼻。”

4 清代王澍《竹云题跋》评：“此帖纯任自然，无一点装点，而哀恳迫切，溢于言表，真帝王中至性文字也。”

5 《全唐文补遗》收录此帖，并注：“此为太宗晚年征辽时作，时太子留京监国，故书中有‘头风发’‘具报’之嘱。”

6 近人马宗霍《书林藻鉴》称：“《两度帖》虽非真迹传世，然摹刻皆存神韵，尤以情胜，非寻常帝王手札可比。”

7 敦煌遗书中发现类似口吻之唐代家书，如“阿爷”“娘子”等用语，印证此帖语言符合当时民间习惯，可信度高。

8 陈寅恪在《唐代政治史述论稿》中指出：“太宗晚年颇多感伤，尤重父子之情，此与其早年英武形象形成对照。”

9 《册府元龟·帝王部·诫励》载太宗训诫太子语，与此帖关切之意相呼应，可见其教育方式兼具威严与慈爱。

10 当代学者黄永年认为：“《两度帖》是研究唐代家礼与君臣父子双重关系的珍贵文本，兼具文献与情感价值。”

以上为【两度帖】的辑评。